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18.04.2013 Views

haber planificación tanto en el trabajo sobre el mundo como en el trabajo sobre uno mismo. La planificación es provechosa, mientras no se la utilice como actividad consuelo o excusa para postergar el trabajo; o mientras no dé como resultado planes equivocados y perjudiciales. Hay planificación sana, tendiente a lograr realmente objetivos beneficiosos, y planificación fantasiosa o enfermiza, tendiente a suplantar la acción o a “dibujar” una realidad irreal, en la que las cosas sean más fáciles que en la realidad que vivimos. Descanso: Es el momento en que detenemos todo lo otro porque estamos agotados. Consiste en dormir o en estar despiertos sin proponernos otra cosa que recuperarnos, rearmonizarnos, reequilibrarnos. Cuando dormimos demasiado, cuando permanecemos demasiado inactivos pretextando un “cansancio” inconcebible en relación a lo que realmente trabajamos, podemos estar disfrazando de descanso una parálisis o retroceso por miedo, o una excesiva indecisión por no tener claro qué queremos de la vida. Allí debemos iniciar la actividad superadora en sus formas de reflexión y autoexigencia. Degustación del futuro presunto: Podría tratarse como una actividad consuelo; pero el sujeto no dispuso iniciar esta actividad. Más bien se inicia sola mientras el sujeto permanece pasivo. Puede ser una forma de descanso o de automotivación al trabajo; pero la gran mayoría de las veces es una insana suplantación de la vida real por otra que parece mejor pero no existe. Al tratar el tema del futuro presunto observamos cómo vivimos imaginando el porvenir en sintonía con nuestra inclinación a disfrutar mucho y esforzarnos poco. Esa tendencia a reducir el esfuerzo, cuando es muy acen- 104

tuada y se suma a la tendencia a no observar la realidad, puede determinar que en vez de vivir una vida de buena calidad, llena de actividad satisfactoria, trabajo y superación, vivamos una vida pobre, ocupada en gran parte de su extensión por sueños que no se concretan, por un placer engañoso y, si somos sinceros y capaces de juzgarlo, escasísimo, sumamente tenue, ya que no nace del contacto con algo real. Si “paladeamos” un porvenir imposible, arruinaremos nuestra vida presente y futura. Si paladeamos un porvenir posible, corremos el riesgo de no concretarlo, precisamente por preferir su “degustación” a su construcción. Trabajar, o enfrentarse con la realidad, parece a primera vista menos agradable quedegustar el futuro”; pero tiene dos enormes ventajas: 1) hace que lo soñado se concrete, que podamos más adelante degustar la realidad y experimentar una satisfacción sana, y 2) nos transforma (actividad superadora) en seres íntegros, no fantasiosos ni huidizos; nos genera fortaleza interior, que, como siempre se dijo, es la base real de la felicidad. Fantaseo: Es similar a la degustación del futuro presunto; pero va mucho más allá, porque el sujeto paladea “hechos” que ni siquiera él mismo presume que ocurrirán; incluso puede paladear algún acontecimiento “que tal vez hubiera pasado”, o divagar pensando “qué haría si yo fuera tal o cual persona” o “si la vida fuera de tal o cual manera”. Cuando esto ocurre muy ligeramente, puede ser una forma de descanso reparador, como los sueños, o incluso un modo de descubrir qué queremos; pero si invade gran parte de nuestro tiempo habrá sido a costa de arrastrar y desalojar lo provechoso y sano que puede haber en el pensamiento. Otra forma de fantaseo es imaginar no ya lo que uno haría, sino lo que cree que está ocurriendo fuera de su alcance físico (en otro lugar) o mental (en la vida interior de otra persona), sin que se trate de hechos experimentados sino de simples “cons- 105

haber planificación tanto en el trabajo sobre el mundo como<br />

en el trabajo sobre uno mismo.<br />

La planificación es provechosa, mientras no se la utilice<br />

como actividad consuelo o excusa para postergar el trabajo; o<br />

mientras no dé como resultado planes equivocados y perjudiciales.<br />

Hay planificación sana, tendiente a lograr realmente objetivos<br />

beneficiosos, y planificación fantasiosa o enfermiza, tendiente<br />

a suplantar la acción o a “dibujar” una realidad irreal, en la <strong>que</strong><br />

las cosas sean más fáciles <strong>que</strong> en la realidad <strong>que</strong> vivimos.<br />

Descanso:<br />

Es el momento en <strong>que</strong> <strong>de</strong>tenemos todo lo otro por<strong>que</strong> estamos<br />

agotados.<br />

Consiste en dormir o en estar <strong>de</strong>spiertos sin proponernos<br />

otra cosa <strong>que</strong> recuperarnos, rearmonizarnos, reequilibrarnos.<br />

Cuando dormimos <strong>de</strong>masiado, cuando permanecemos<br />

<strong>de</strong>masiado inactivos pretextando un “cansancio” inconcebible<br />

en relación a lo <strong>que</strong> realmente trabajamos, po<strong>de</strong>mos estar disfrazando<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>scanso una parálisis o retroceso por miedo, o una<br />

excesiva in<strong>de</strong>cisión por no tener claro qué <strong>que</strong>remos <strong>de</strong> la vida.<br />

Allí <strong>de</strong>bemos iniciar la actividad superadora en sus formas <strong>de</strong> reflexión<br />

y autoexigencia.<br />

Degustación <strong>de</strong>l futuro presunto:<br />

Podría tratarse como una actividad consuelo; pero el sujeto<br />

no dispuso iniciar esta actividad. Más bien se inicia sola<br />

mientras el sujeto permanece pasivo.<br />

Pue<strong>de</strong> ser una forma <strong>de</strong> <strong>de</strong>scanso o <strong>de</strong> automotivación al<br />

trabajo; pero la gran mayoría <strong>de</strong> las veces es una insana suplantación<br />

<strong>de</strong> la vida real por otra <strong>que</strong> parece mejor pero no existe.<br />

Al tratar el tema <strong>de</strong>l futuro presunto observamos cómo vivimos<br />

imaginando el porvenir en sintonía con nuestra inclinación<br />

a disfrutar mucho y esforzarnos poco.<br />

Esa ten<strong>de</strong>ncia a reducir el esfuerzo, cuando es muy acen-<br />

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