Abrir - El club de los que deciden vivir
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a qué <strong>de</strong>dicamos nuestro tiempo, <strong>que</strong> es lo mismo <strong>que</strong> <strong>de</strong>cir a qué<br />
<strong>de</strong>dicamos nuestra vida, a qué nos <strong>de</strong>dicamos.<br />
De eso, <strong>de</strong> a qué nos <strong>de</strong>di<strong>que</strong>mos, <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>rá en su mayor<br />
medida, si no la felicidad absoluta, la diferencia entre <strong>vivir</strong> bien y<br />
<strong>vivir</strong> mal.<br />
Es evi<strong>de</strong>nte <strong>que</strong>, pensándolo o no, e incluso antes <strong>de</strong> la<br />
edad <strong>de</strong> pensar, nos <strong>de</strong>dicamos básicamente a intentar satisfacer<br />
<strong>de</strong>seos.<br />
De modo <strong>que</strong>, antes <strong>de</strong> poseer imaginación para complicarla<br />
más, llenamos nuestra vida con tres activida<strong>de</strong>s: 1) luchar<br />
por lo <strong>de</strong>seado, 2) tomar lo <strong>de</strong>seado y 3) <strong>de</strong>scansar <strong>de</strong> las dos primeras<br />
ocupaciones.<br />
Después, las capacida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> nuestra mente, y nuestra creciente<br />
interrelación con la sociedad, van agregando otras posibilida<strong>de</strong>s,<br />
unas <strong>que</strong> mejoran la vida y otras <strong>que</strong> la empeoran.<br />
Allí, cuando poseemos capacidad para “algo más” <strong>que</strong> la<br />
vida <strong>de</strong> <strong>los</strong> animales o la <strong>de</strong> <strong>los</strong> niños, aparece la posibilidad <strong>de</strong><br />
arruinarnos la vida o <strong>de</strong> tomarla en nuestras manos para or<strong>de</strong>narla y,<br />
aun sin alcanzar la felicidad absoluta, <strong>vivir</strong> mejor <strong>de</strong> lo <strong>que</strong> <strong>vivir</strong>íamos<br />
siendo <strong>de</strong>scuidados; <strong>vivir</strong> una vida <strong>de</strong> la <strong>que</strong> podamos<br />
estar satisfechos como <strong>de</strong> una excelente obra. Por<strong>que</strong> nuestra<br />
vida es nuestra obra, y no obra <strong>de</strong> la suerte, <strong>de</strong> la sociedad ni <strong>de</strong><br />
otros factores a <strong>los</strong> <strong>que</strong> suelen culpar quienes no toman su vida en<br />
sus manos.<br />
A medida <strong>que</strong> crecemos, lo <strong>de</strong>seado, <strong>que</strong> al principio se limitaba<br />
a alimento y afecto, va cobrando mayor variedad y extensión<br />
por obra <strong>de</strong> nuestro conocimiento, <strong>de</strong> nuestra imaginación<br />
y <strong>de</strong> las costumbres <strong>de</strong> la sociedad <strong>que</strong> nos tocó habitar. Y se<br />
extien<strong>de</strong> a tal punto <strong>que</strong> buena parte <strong>de</strong> ello es directamente<br />
inalcanzable, otra es alcanzable sólo a largo plazo, otra es <strong>de</strong>seada<br />
pero en caso <strong>de</strong> alcanzarla <strong>de</strong>scubriríamos <strong>que</strong> no nos<br />
sirve ni nos satisface. En líneas generales, lo <strong>de</strong>seado resulta más<br />
fácil <strong>de</strong> imaginar <strong>que</strong> <strong>de</strong> obtener.<br />
A<strong>de</strong>más, lo <strong>de</strong>seado tiene un precio, y no siempre estamos<br />
tan dispuestos a pagarlo como creemos.<br />
De modo <strong>que</strong> como lo <strong>de</strong>seado se volvió más complejo,<br />
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