tiempo, y las posteriores generaciones de oñciales mayas aún los oían leer en voz alta en pueblos sagrados como Xcacal Guardia. Así que aun después de 1930 la divinidad parecía exhortarlos con tono beligerante: Y otra cosa y,,, que ordeno,
La crudeza, incluso la furia, de este pasaje, quedaba atemperada por la previa declaración de que "todos gustamos de ti, que estás en ese poblado de Chichen", una declaración que no figuraba en el original maya pero que el traductor de Morley insertó gratuitamente. 25 . ,* ; Quizá la delegación tuviera órdenes de llevar a Morley a Xcacal Guardia: la línea final de la carta es ambigua, y lo que Morley leyó en traducción era. que ellos le "aclararían" los problemas. Morley no fue entonces a Xcacal Guardia, aunque dijo a uno de los visitantes que un amigo suyo visitaría Xmaben ese año para recoger información sobre el poblado y el cultivo del maíz. Entretanto, interrogando a sus visitantes, Morley pudo aprender los nombres y la ubicación aproximada de los cinco lugares de la Península de Yucatán que esos mayas consideraban más sagrados (Chun Pom, Tulum, Xcacal Guardia, Chan Cah Veracruz y San Antonio), los nombres y sitios de residencia de los oficiales de Xcacal Guardia, y el nombre de aldeas asociadas con ese centro de culto, las fuentes de agua, la cantidad de casas y de varones adultos de cada lina. 26 Morley estaba complacido con la relación entablada con los mayas de Xcacal Guardia, y el pronóstico para futuros estudios parecía favorable: Todos estos hombres me han asegurado que nuestra gente será bienvenida y que no se nos hará daño. Frances [esposa de Morley] y yo estamos pensando en ir personalmente en alguna ocasión. Ninguno de estos jóvenes se ha ido de aquí con las manos vacías; un poco de dinero, muchos medicamentos, quinina, desinfectante para heridas, sal inglesa, paños para camisas y llantas de automóviles para sandalias. Creo, tal como me aseguraron, que nuestros representantes podrían ir a esa región y trabajar entre ellos. 27 Se intercambiaron más cartas en los meses siguientes, y los mayas escribieron con mayor frecuencia que Morley (quien estuvo buena parte del tiempo en los Estados Unidos), expresando con variados detalles su temor y su aversión por "los mexicanos". 28 En mayo escribieron: 78 Cuánto me alegraría que vinieras pronto. El favor que pido, ten misericordia, es que vengas pronto. Porque ahora los mexicanos nos están haciendo muchas cosas malas aquí donde estamos. Piensa un poco en los pobres, señor jefe. Por esa razón te pido que vengas pronto, señor jefe, porque la guarnición de aquí donde estamos nos está desplazando, y también nos está dañando de veras. Porque hay una aldea de donde las gentes ya han sido desplazadas por orden de los n • s H î . ï ? . ' mexicanos. Es de veras como si la pequeña comunidad fuera una comunidad de animales salvajes. 29 Los oficiales volvían a pedir armas —"contrabando", como lo llamaron, esta vez— y una bandera, "para protegernos aquí*. Y una vez más el traductor impidió que Morley leyera esto. Descifrando una V como una "a", una V como una "n", asociando las sílabas de tal y cual manera, el original "el contrabando que pedimos" se transformó en "la cuarta vez que le pedimos para que nos cobije (o guarde) una bandera". 30 En setiembre de 1935 Alfonso Villa,regresó al centro de Quintana Roo. Desde su anterior expedición a esa zona, el joven maestro y asistente de campo de Robert Redfield había asistido a la Universidad de Chicago para obtener más educación antropológica formal. Durante ese hiato en la investigación, los mayas habían iniciado sus visitas a Chichón Itzá, un hecho que Redfield y él tuvieron en cuenta mientras pensaban disfraces apropiados para sus actividades futuras en Quintana Roo. Al principio parecía que Villa haría bien en regresar allí como contratista de chicle. Como Redfield le explicó a Morley: Alfonso dice que a pesar de la gran ventaja que resultaría de tu relación de buena voluntad, quizá no sería aconsejable que él regresara a ver a esos indios en el papel de recaudador de información. Todavía es un procedimiento demasiado extraño y sospechoso para que ellos lo entiendan. Alfonso desea pues adoptar un papel que lo capacite para declarar que representa los intereses del chicle, porque ellos son amistosos hada tales intereses. Alfonso sugiere que el doctor Kidder [de la Institución Carnegie]... o tal vez tú, si tienes la bondad de dedicarle tiempo, expliques el asunto a algún representante de la Mexican Exploitation Company y obtengas de esa compañía la voluntad de dar a Alfonso alguna conexión nominal con la empresa. 31 Morley evidentemente prefería que Villa fuera como su amigo personal, a quien él enviaba para reunir información en los poblados de Xcacal Guardia. Entregó a Villa una carta de presentación que explicaba esto. El poblado de Tuzik era el destino de Villa en Quintana Roo, > el sitio donde esperaba constituir su base mientras realizaba investigaciones alrededor de Xcacal Guardia. Formaba parte del grupo de Xcacal Guardia, una comunidad especialmente conservadora y "pintoresca", por lo que Villa sabía de sus visitas anteriores. El oficial superior era un cabo, cuyo superior, un comandante, vivía en un pueblo quince kilómetros al sur. Había ciento dieciséis habitantes en Tuzik, repartidos en veintitrés casas de argamasa con techo 79
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