“Una aproximación al impacto del liderazgo gerencial en ... - Vaneduc

LA FILOSOFÍA DEL METAMANAGEMENT 15
El Dilema del cambio: Cambio = Desequilibrio
Nuestros modelos mentales tienen un mecanismo interno de auto-preservación. Cuando el
modelo mental queda fijado en una conducta improductiva, estos mecanismos
equilibradores nos juegan en contra.
Para descubrir la equivalencia entre movimiento y desequilibrio basta con intentar dar un
paso sin “perder” el equilibrio. Distribuya su peso equitativamente sobre sus dos pies y
trate de dar un paso. Verá inmediatamente que es imposible. Para avanzar es necesario
abandonar la estabilidad, poner el 100% del peso en un solo pie y “caerse”
controladamente hacia el frente.
Como dicen Kegan y Lahey 16 en Seven Languages for Transformation, “si queremos
entender el desarrollo del cambio, debemos prestar mayor atención a nuestras poderosas
inclinaciones a no cambiar. Esta atención nos puede ayudar a descubrir dentro de nosotros
la fuerza y la belleza de un oculto sistema inmunológico, el proceso dinámico mediante el
cual tendemos a prevenir el cambio. Si podemos destrabar este sistema, liberamos nuevas
energías en apoyo de nuevas formas de ver y de ser.
De las verdades dogmáticas a los supuestos cuestionables
El hábito es una fuente de eficiencia. Por economizar atención, la mente “se habitúa” a
pensar a partir de ciertos supuestos fundamentales. La clave del cambio se inicia con la
transformación del modelo mental, investigando nuestras verdades dogmáticas y
exponiéndolas como supuestos cuestionables. Para ello es necesario traerlos a la
superficie y verlos como supuestos que nosotros sustentamos, en vez de cómo verdades
que nos sustentan. De esta manera al “cosificarlos” – convertirlos en objeto del
conocimiento nos separamos de ellos y podemos operar fuera de sus condicionamientos.
En lugar de ver a través de ellos, podemos alejarnos y mirarlos a ellos.
A partir de esta acción uno puede buscar grietas en el supuesto, ponerlo a prueba y hasta
analizar su gestación y evolución (que pueden provenir desde la más tierna infancia), de
esta manera uno puede darse cuenta de que en su estructuración estas ideas tuvieron un
gran valor de supervivencia y felicidad (“me siento horrible cuando mamá se enoja
conmigo”, “no puedo soportar que papá me frustre”)pero también que muchas de nuestras
“máximas” han quedado obsoletas con el correr de los años.
Al darnos cuenta de la mutabilidad de nuestras ideas y la necesidad de actualizarlas, ellas
pierden el poder que tenían sobre nosotros. Como si despertáramos de un hechizo,
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