Divorcio y nuevo matrimonio

hijos. Después de muchos
esfuerzos vanos por lograr
que él cambiase, y después
que se hizo evidente el daño
psicológico que sufrieron
los niños, yo la exhorté para
que obtuviese el divorcio.
El hombre, para evitar su
obligación de mantener a
los niños, se fue a lugares
desconocidos. Hasta hoy ella
no sabe dónde está. Pablo
pudo haber estado pensando
en situaciones como esa.
La restricción. Pablo le
dijo a la mujer que se divorció
por una causa que no era
la inmoralidad sexual que
debía «quedarse sin casar o
reconciliarse con su marido».
Un divorcio como ese no
rompe el vínculo matrimonial
de una manera tan completa
como cuando uno de los
cónyuges ha sido culpable de
inmoralidad sexual o cuando
un incrédulo rehúsa seguir
viviendo con un creyente.
Casarse de nuevo mientras la
posibilidad de reconciliación
está abierta es cometer
adulterio, como lo especifica
Mateo 19:9. Parece lógico
asumir que una vez que
una de las partes haga
que sea imposible el que los
cónyuges se casen de nuevo
por haberse unido a otra
persona, la otra parte quede
libre de este requisito igual
que si el antiguo cónyuge
hubiese muerto.
Sé que existe un elemento
de subjetividad al determinar
cuándo los principios de la
sabiduría y el amor hacen
que se piense en el divorcio
bajo tales condiciones. Pero
siempre estamos tomando
decisiones de ese tipo en
todas las áreas de la vida.
Lo importante es que
nuestro juicio personal esté
guiado por los principios
correctos. Cualquier
excepción a la «ley» debe
considerarse solamente a
la luz de los principios más
básicos de las Escrituras. No
podemos estar justificados
en un divorcio si primero
no hemos considerado qué
efecto tendrán nuestras
acciones sobre el nombre y
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