LA PROTECCIÓN DE DIOS A LAS MUJERES Cuando el abuso es ...

Señor (v. 10), no hizo mención
alguna de la cláusula «salvo
por infidelidad»? ¿Y por qué
advirtió contra el nuevo
matrimonio cuando, al
hacerlo, parecía ignorar las
disposiciones para el divorcio
y el nuevo matrimonio dadas
por Moisés?
Debido a la atención dada
a estas leyes por la comunidad
rabínica del primer siglo,
podemos estar seguros que
Pablo estaba familiarizado
con la ley mosaica del
divorcio. Y el mismo hecho
de que Pablo fundamentara
su mandamiento sobre la
autoridad de Jesús hace obvio
que él sabía y aceptaba lo
que Jesús había dicho. Estos
hechos sugieren que estaba
escribiendo sobre otra cosa
que no fueran los motivos para
el divorcio que tanto Moisés
como Jesús reconocían.
Para entender la intención
de los comentarios de Pablo
acerca del matrimonio,
el divorcio y el nuevo
matrimonio, necesitamos
estudiar el contexto de sus
palabras. Él comenzó el
capítulo 7 diciendo: «En
24
cuanto a las cosas de que me
escribisteis». Este comentario
indica que estaba escribiendo
para responder a las preguntas
suscitadas por los seguidores
de Cristo en Corinto.
Lo que Pablo escribió
a continuación muestra
que los corintios estaban
haciendo preguntas acerca
del matrimonio y el papel de
la intimidad sexual dentro de
éste (vv. 2-3). En una cultura
corintia marcada por la
complacencia sexual, algunos
aparentemente abogaban por
la abstinencia sexual, incluso
dentro del matrimonio, como
si fuese la manera más
completa de expresar su
devoción a Cristo.
La respuesta de Pablo fue
tanto idealista como práctica.
Dijo que desearía que todas
las personas pudieran ofrecerle
una devoción sin distracciones
a Cristo, pero también era lo
suficientemente realista como
para saber que se requiere de
una gracia especial para vivir
en un estado de soltería
(1 Corintios 7:7-9). Por
lo tanto, recomendaba el
matrimonio y la intimidad