14.04.2013 Views

LA PROTECCIÓN DE DIOS A LAS MUJERES Cuando el abuso es ...

LA PROTECCIÓN DE DIOS A LAS MUJERES Cuando el abuso es ...

LA PROTECCIÓN DE DIOS A LAS MUJERES Cuando el abuso es ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

hija de alguien. Y ahora<br />

<strong>el</strong>la nec<strong>es</strong>ita ayuda.<br />

Sin embargo, <strong>es</strong> igual de<br />

cierto que <strong>el</strong> aprieto en <strong>el</strong> que<br />

<strong>el</strong>la se encuentra abre una caja<br />

de Pandora de preguntas. Si<br />

usamos <strong>el</strong> Antiguo T<strong>es</strong>tamento<br />

para abrir la puerta al divorcio,<br />

¿cuántos otros matrimonios<br />

se perderán? ¿Cómo podemos<br />

saber que una mujer que<br />

afirma ser víctima de <strong>abuso</strong><br />

no <strong>es</strong>tá simplemente buscando<br />

una excusa para liberarse<br />

de un matrimonio inf<strong>el</strong>iz?<br />

¿Acaso J<strong>es</strong>ús no nos ayuda a<br />

mantener juntos los hogar<strong>es</strong><br />

atribulados <strong>el</strong>evando la<br />

norma de la permanencia<br />

conyugal? Echemos una<br />

mirada más de cerca.<br />

la protección<br />

d<strong>el</strong> divorcio por<br />

cUalqUier razón<br />

En Su Sermón d<strong>el</strong> Monte,<br />

J<strong>es</strong>ús repetidamente mostró<br />

cómo los hombr<strong>es</strong> r<strong>el</strong>igiosos<br />

habían usado mal las ley<strong>es</strong> de<br />

Dios para crear una disculpa<br />

para su pecado. Uno de<br />

Sus ejemplos se refería a la<br />

opinión rabínica imperante<br />

sobre un texto que ya hemos<br />

16<br />

considerado. Un grupo<br />

influyente de rabinos <strong>es</strong>taba<br />

enseñando que sobre la base<br />

de Deuteronomio 24:1-4, un<br />

hombre justo podía divorciarse<br />

de su <strong>es</strong>posa por cualquier<br />

razón, o por todas las razon<strong>es</strong><br />

que hubieran. Así que J<strong>es</strong>ús<br />

hizo la observación:<br />

También se dijo: ‘Cualquiera<br />

que repudie a su mujer,<br />

que le dé carta de divorcio’.<br />

Pero yo os digo que todo<br />

<strong>el</strong> que repudia a su mujer,<br />

a no ser por causa de<br />

infid<strong>el</strong>idad, la hace cometer<br />

adulterio; y cualquiera<br />

que se casa con una mujer<br />

repudiada, comete adulterio<br />

(Mateo 5:31-32).<br />

Es evidente que J<strong>es</strong>ús <strong>es</strong>tá<br />

discrepando con la enseñanza<br />

de los rabinos de «divórciate<br />

por cualquier razón». Pero,<br />

¿qué quiso decir cuando<br />

dijo que un hombre que se<br />

divorcia injustamente de<br />

su <strong>es</strong>posa «la hace cometer<br />

adulterio»? ¿Acaso no <strong>es</strong>taba<br />

J<strong>es</strong>ús de acuerdo con Moisés,<br />

quien l<strong>es</strong> había permitido<br />

a <strong>es</strong>os hombr<strong>es</strong> divorciarse<br />

de sus <strong>es</strong>posas? ¿Y <strong>es</strong>taba<br />

también diciendo que Moisés

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!