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La antigüedad del futuro… / A. H. Toledo
Berlitz (2000) asegura que en todas las culturas que ha
estudiado, las historias de Noé y el Diluvio son prácticamente
idénticas en todos los diferentes antiguos idiomas, ya sea persa,
babilónico, egipcio antiguo, chino o sánscrito. Lo único que
cambia ocasionalmente es el nombre de Noé. No solo aparece en
la Biblia cristiana sino también en el Corán, la “Biblia” del
Islam. Ahí también se cuenta la historia de Noé, o Nuh en árabe,
quien escapa del Diluvio en un arca con su familia.
Podemos también tomar como un simple ejemplo del
suceso la leyenda del Diluvio de la pequeña tribu californiana de
los Chumas, la cual describe una raza de gente mala que
habitaba antes del reino medio, es decir, el antiguo reino de los
hombres. Por su parte, Pember (1975), en su clásico tratado
académico del siglo XIX estudió y escribió sobre estas ideas y
hechos arcanos, y delineó la perspectiva del posible regreso
(hacia el final de los tiempos) de estos seres angelicales
malvados.
Varios acontecimientos del Diluvio se encuentran
registrados también en tablillas de escritura cuneiforme
babilónicas, acadianas y sumerias, las cuales se hallan
actualmente en el Museo Británico. Estas tablas datan de
alrededor del año 700 antes de Cristo. Pero hay relatos más
antiguos del Diluvio hallados en caracteres chinos individuales.
Estos caracteres chinos están fechados hace mucho tiempo atrás,
y las formas más antiguas de estos caracteres chinos se
encuentran en el interior de vasijas ceremoniales de bronce.
Es verdad que, aunque con el paso del tiempo las
leyendas del diluvio han sido modificadas y adornadas por la
imaginación de los hombres, todas poseen un esquema básico:
1) Dios se llena de indignación debido a la maldad del género
humano; 2) envía una mortal inundación mediante la que da fin
a la vida de una generación corrompida; 3) un número muy
pequeño de seres humanos ha de sobrevivir por ser considerados
justos; 4) los elegidos habrían de construir una especie de
embarcación en la que salvarían la vida junto con un cierto
número de animales; 5) al final de la inundación enviarían aves
para buscar tierra seca; 6) la nave descansaría sobre una
montaña, y 7) al descender de la nave, los sobrevivientes
ofrecerían un sacrificio.
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