La-antiguedad-del-Futuro_pdf - Espacio de Arpon Files
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<strong>La</strong> antigüedad <strong><strong>de</strong>l</strong> futuro… / A. H. Toledo<br />
De acuerdo con este punto <strong>de</strong> vista, el pasaje <strong>de</strong><br />
Génesis 6 <strong>de</strong>biera ser leído como un ejemplo temprano <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
matrimonio que se practicaba entre creyentes y no creyentes:<br />
los ‘santos hijos <strong>de</strong> Set’ contrayendo nupcias con las ‘impías<br />
<strong>de</strong>scendientes <strong>de</strong> Caín’, resultando <strong>de</strong> esta unión una horrible<br />
raza <strong>de</strong> monstruos. Teólogos tan importantes como Matthew<br />
Henry (1961) y H. C. Leupold (1942) respaldaron esta<br />
interpretación. Pero, no obstante el excelente pedigrí <strong>de</strong> sus<br />
proponentes, este punto <strong>de</strong> vista es culpable <strong>de</strong> leer en el texto<br />
lo que evi<strong>de</strong>ntemente no se encuentra escrito.<br />
<strong>La</strong> tercera interpretación ve a los ‘hijos <strong>de</strong> Dios’ como<br />
ángeles <strong><strong>de</strong>l</strong> cielo atrapados por una atracción insana hacia las<br />
mujeres humanas, con las cuales realizaron actos sexuales que<br />
les estaban prohibidos.<br />
Este punto <strong>de</strong> vista, que <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>mos en esta obra, es<br />
rechazado por comentaristas bíblicos <strong>de</strong> reputación sobre la<br />
base <strong>de</strong> argumentos psico-fisiológicos (“¡A quién se le ocurre<br />
pensar que los santos ángeles <strong><strong>de</strong>l</strong> cielo pudieron alguna vez<br />
cometer pecaminosos actos sexuales con las mujeres <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
mundo!”) Sin embargo, a favor <strong>de</strong> esta interpretación está el<br />
hecho <strong><strong>de</strong>l</strong> uso regular <strong><strong>de</strong>l</strong> término ‘hijos <strong>de</strong> Dios’ para la corte<br />
celestial que ro<strong>de</strong>a a Jehová Dios (Ver Salmos 29:1; 89:7; Job<br />
1:6).<br />
Los ‘hijos <strong>de</strong> Dios’ en el Antiguo Testamento<br />
<strong>La</strong> expresión ‘hijos <strong>de</strong> Dios’ (en hebreo, םיהלאיגב, bene haelohim)<br />
es usada cuatro veces en otras tantas partes <strong><strong>de</strong>l</strong> Antiguo<br />
Testamento y, a <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> Kurtz (1859) y Pember (1975), en cada<br />
uno <strong>de</strong> estos casos es indisputablemente usada para referirse a<br />
seres angelicales.<br />
Dos <strong>de</strong> estas veces, al inicio <strong><strong>de</strong>l</strong> Libro <strong>de</strong> Job, leemos<br />
acerca <strong>de</strong> los ‘hijos <strong>de</strong> Dios’ que se presentan ante Él en lo que<br />
incluso parecen ser citas previamente establecidas. 18 Satanás<br />
está también presente, siendo él mismo uno más <strong>de</strong> la asamblea<br />
<strong>de</strong> dioses o ‘hijos <strong>de</strong> Dios’.<br />
18<br />
“Llegó el día en que los ángeles [literalmente ‘hijos <strong>de</strong> Dios] <strong>de</strong>bían hacer acto <strong>de</strong><br />
presencia ante el SEÑOR…” (Job 1:6; 2:1. Cf. Salmo 82:1, 6.).<br />
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