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La antigüedad del futuro… / A. H. Toledo
Es obvio que Judas tenía acceso al Libro de Enoc. Este
último pasaje de su epístola es una cita literal de 1º Enoc 1:9.
De hecho, según Darby (1964) Judas basó toda su epístola en el
tema desarrollado por Enoc. Como veremos más tarde, cuando
posteriormente el Libro de Enoc fue cuestionado, la carta de
Judas también cayó bajo sospecha, y apenas logró permanecer
entre los libros canónicos que ahora forman parte de nuestras
copias del Nuevo Testamento (Nelly, 1970).
Los Padres de la Iglesia y el Libro de Enoc
Es de notarse la aceptación generalizada entre los más
prominentes teólogos primitivos acerca de la noción de que los
ángeles caídos poseían cuerpos físicos. Al principio, los Padres
de la Iglesia habían dedicado gran parte de su atención al asunto
de la caída del ángel a quien conocían como el Satanás bíblico.
También se dedicaron al tema del carácter de otros ángeles
caídos, el modus operandi de los espíritus malvados y la
naturaleza del mal mismo. Convencidos de que estos antiguos
malvados seguían activos todavía en el mundo, los primeros
Padres de la Iglesia citaban a menudo el Libro de Enoc para
sustentar su posición del bien contra el mal. Charles señala que
“con los primeros patriarcas de la Iglesia y los apologistas, [el
Libro de Enoc] tenía todo el peso de un libro canónigo” (1893,
p. 11).
En el siglo II, por ejemplo, Justino Mártir adscribe todo
el mal a los demonios que, sostiene, son los descendientes de los
ángeles que incurrieron en lascivia por las hijas de los hombres
―precisamente la historia enoquiana. Al parecer, los ángeles
caídos ocuparon más el pensamiento de Justino que los mismos
ángeles buenos, pues la conciencia del elemento demoníaco en
el universo era central en la cosmología de Justino.
Por ejemplo, en su Segunda apología, Justino concuerda
con Enoc en que los ángeles incurren en lascivia, y explica que...
“Subsecuentemente sometieron a la raza
humana, en parte a través de escritos mágicos,
en parte mediante el temor que instigaron en
ellos y los castigos que les infligieron y, en
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