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La antigüedad del futuro… / A. H. Toledo
respecto, el especialista en temas enoquianos, el Dr. R. H.
Charles, observó al inicio del siglo XX que la influencia de
Enoc en el Nuevo Testamento ha sido más grande que la de
todos los otros libros apócrifos y pseudoepigráficos juntos
(Charles, 1919). Y aunque hoy en día muy pocas personas han
oído siquiera mencionar este influyente libro, el Dr. Charles ha
dejado claro que todos los autores del Nuevo Testamento
estaban familiarizados con él y habían sido más o menos
influidos por él en pensamiento y dicción. Por ejemplo, Potter
(1962) afirma que el Libro de Enoc fue el vade mecum de Pablo,
literalmente su “ven conmigo”, es decir su libro de bolsillo, su
manual de consulta frecuente.
Algunos estudiosos cristianos sostenían que las mujeres
mortales habían sido las responsables de la caída de los ángeles,
lo cual nos recuerda al apóstol Pablo instando a las mujeres de la
Iglesia corintia a cubrirse sus cabezas en el culto, no solo como
signo de sujeción a sus esposos sino también con el fin de no
incitar la lascivia de los ángeles caídos, quienes ―según la
interpretación de Tertuliano (160-230 d. C.)―, sentían una
especial atracción por el hermoso cabello de las mujeres sin
velo. 13
Tertuliano incluso escribió todo un tratado a fin de
discutir la forma en que debían vestir las creyentes. En su obra,
exhorta a las mujeres a que se vistan con modestia, sin ‘trucos
para embellecerse a sí mismas’:
“Aquellos que inventaron estas cosas están
condenados a la pena de muerte, sobre todo
aquellos ángeles que desde el cielo se
precipitaron hacia las hijas de los hombres […]
pues cuando esos ángeles caídos revelaron
ciertas sustancias materiales bien ocultas, y
muchas otras artes que eran reveladas
vagamente, a una era mucho más ignorante que
la nuestra […], garantizaron a las mujeres como
13
1º Corintios 11:10⎯ ”Por esta razón, y a causa de los ángeles, la mujer debe llevar
sobre la cabeza [un velo,] señal de autoridad”. NVI. Énfasis mío. Una antigua tradición
rabínica afirma que fue la belleza del largo cabello de las mujeres lo que atrajo y tentó a
los ángeles, según registra Génesis 6.
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