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La antigüedad del futuro… / A. H. Toledo aguda profecía debió haberle traído el odio de Satanás, aunque sabemos que le hizo ganarse la protección de Dios. La intervención de Dios en la vida de Enoc Pero el Señor Dios no dejó que Satanás o sus súbditos Nefilim en la tierra mataran a Enoc, sino que, como dicen las Sagradas Escrituras, “un día desapareció porque Dios se lo llevó.” (Génesis 5:24b. NVI) El escritor de la epístola a los Hebreos aclaró que “por la fe, Enoc fue sacado de este mundo sin experimentar la muerte; no fue hallado porque Dios se lo llevó, pero antes de ser llevado recibió testimonio de haber agradado a Dios” (Hebreos 11:5 NVI). ¿Cómo fue “sacado de este mundo sin experimentar la muerte”, o “transpuesto para no ver muerte” (Reina-Valera)? Lo más probable es que Dios haya puesto fin a la vida de Enoc de una manera apacible, es decir, evitándole los dolores de la enfermedad y la agonía de la muerte (quizá a manos de sus enemigos). Dios, en Su bondad, habría interrumpido la vida de Enoc a los 365 años de edad ―edad bastante corta cuando la comparamos con la de sus contemporáneos prediluvianos. Es probable que Dios haya puesto a Enoc en un estado de trance, del mismo modo que el apóstol Pablo fue “arrebatado” o transferido “hasta el tercer cielo” al contemplar, según él mismo parece darnos a entender, una visión “inefable” o inexpresable de cosas de naturaleza espiritual. (2ª Corintios 12:2-4) Quizás fue mientras Enoc contemplaba extasiado una visión espiritual semejante, cuando Dios lo “tomó” y lo hizo morir sin experimentar dolor. 12 Por lo visto, como sucedió con el cuerpo de Moisés, el Señor Dios se deshizo del cuerpo de Enoc, pues “desapareció” (Génesis 5:24) y “no fue hallado” (Hebreos 11:5) o “ninguno conoce el lugar de su sepultura”. Después de todo, actualmente sabemos que en la resurrección será el alma la que “reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo” (2ª Corintios 5:10b). 12 Cf.: TOLEDO, Armando H. (1999): La muerte de Enoc. [UCLi Press: Cuernavaca] 35
El autor del Libro de Enoc La antigüedad del futuro… / A. H. Toledo Muchos académicos aseguran que el Libro de Enoc no pudo haber sido escrito por el mismo Enoc, de ahí su clasificación de libro pseudoepigráfico, es decir falsamente atribuido a Enoc. Estos estudiosos sugieren que un autor muy posterior compiló la obra, probablemente hacia el siglo II a. C., usando un cierto número de fuentes. Ese autor anónimo habría añadido después el nombre de Enoc al texto, asegurando así la aceptación de la obra entre la comunidad judía. Aunque en algunas ocasiones se creyó que la obra era posterior a Cristo, algunos descubrimientos de copias del libro entre los Rollos del Mar Muerto en Qumrán han dejado sin lugar a duda que el libro existía antes de la época del Señor. No obstante, la fecha del escrito original en el que se basaron las copias de Qumrán del siglo II a. C. permanece aún velada. En fin. A pesar de sus orígenes desconocidos, los cristianos aceptaron en alguna época las palabras del Libro de Enoc como escrituras auténticas, especialmente la parte relativa a los ángeles caídos y su profetizado juicio. De hecho, hasta se podría profundizar más en la idea compleja de que muchos de los conceptos clave utilizados por el mismo Señor Jesucristo parecen estar directamente conectados con los términos e ideas del Libro de Enoc —idea que desarrollaremos en un trabajo posterior. 36
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