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La antigüedad del futuro… / A. H. Toledo
ha-lale, y no significa ‘estrella’ sino ‘sonido claro, brillante o
alegre’ (de ahí su relación con el vocablo haleluya: ‘alabad a
Jehová’), aunque también denota simplemente la idea de
‘colores brillantes o relucientes’ y, muy apropiadamente, la idea
de ‘jactanciosidad’ y ‘orgullo’. Entonces, si la idea que
intentaba dar el hebreo original era la de ‘estrella’, la palabra
que debió haber sido usada era kochob: ‘objeto redondo y
rodante’.
Por su parte, la frase “hijo de la mañana” debería ser
leída: “hijo del amanecer”, refiriéndose a lo ‘temprano’, a ‘lo
primero de algo’ ―sabemos, por ejemplo, que Dios creo a los
ángeles al principio de toda su creación. Así pues, una
traducción más precisa del hebreo debería ser: “...Oh, claro
sonido, orgulloso hijo de los primeros...”, lo cual describiría a
este ángel rebelde que fue arrojado de los cielos por Dios, su
creador. Lo que pasa es que Satanás no es la única ‘estrella de
la mañana’ mencionada en el Antiguo Testamento. Otros
pasajes describen a los ángeles como ‘hijos del amanecer’ en el
sentido de ‘los primeros hijos de la creación’:
Por ejemplo, Dios cuestionó a Job desde la tempestad
diciéndole:
“¿Dónde estabas cuando puse las bases de la
tierra? ¡Dímelo si de veras sabes tanto! [...]
¿Sobre qué están puestos sus cimientos, o quién
puso su piedra angular mientras cantaban a coro
las estrellas matutinas y todos los ángeles
gritaban de alegría?” (Job 38:4-7.NVI).
Dios creó a los ángeles antes de ordenar a los mundos
venir a la existencia. Dios es conocido en la Biblia como el
‘Señor de las huestes’:
“El señorío y el temor están con él; El hace paz
en sus alturas. ¿Tienen sus ejércitos número?
¿Sobre quién no está su luz?” (Job 25:2-3. RV.
Ver también Salmo 148).
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