La-antiguedad-del-Futuro_pdf - Espacio de Arpon Files
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<strong>La</strong> antigüedad <strong><strong>de</strong>l</strong> futuro… / A. H. Toledo<br />
universo creado con un amplio sector espiritual invisible, o al<br />
menos no accesible al rango <strong>de</strong> las percepciones sensoriales<br />
humanas. Este sector <strong><strong>de</strong>l</strong> universo, inaccesible a la experiencia<br />
común, pareciera que se mueve paralelo a nuestra existencia<br />
terrena y nos afecta profundamente a cada momento.<br />
Fenómenos <strong>de</strong> controversia y <strong>de</strong> interés vital para todos, y que<br />
no pue<strong>de</strong>n ser <strong>de</strong>finidos con exactitud por el paradigma<br />
científico vigente (tales como el amor, la belleza, la Deidad, los<br />
milagros, las percepciones extrasensoriales y el mismo<br />
fenómeno Ovni), quizás solo puedan tener su explicación en un<br />
esquema más amplio <strong>de</strong> la realidad.<br />
En su magnífica obra titulada Teoría <strong><strong>de</strong>l</strong> universo<br />
multidimensional, Schabbath van Nes Ziegler dice que <strong>de</strong>be<br />
<strong>de</strong>stacarse que toda la fenomenología catalogada como<br />
‘apariciones milagrosas’ entra <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> lo técnicamente<br />
posible si se piensa en una estructura multidimensional <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
cosmos. Por lo <strong>de</strong>más, conviene también recordar que la misma<br />
ortodoxia científica está en constante mutación con respecto a<br />
su <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> lo que es la “realidad”. Al respecto el profesor<br />
Michael Polanyi llegó a <strong>de</strong>cir que la existencia <strong>de</strong> la mayor<br />
parte <strong>de</strong> las cosas <strong><strong>de</strong>l</strong> universo <strong>de</strong>be basarse en principios que<br />
nada tienen que ver con los puntos <strong>de</strong> vista corrientes en el<br />
mundo científico. 41<br />
Pero para aquellos cuya concepción materialistanaturalista<br />
<strong>de</strong> la realidad pueda chocar con la visión <strong>de</strong> una<br />
realidad multidimensional más amplia, habrá que enterarlos <strong>de</strong><br />
que el mundo según lo perciben los sentidos no es la realidad<br />
fundamental para juzgar todas las experiencias, sino apenas una<br />
abstracción que los hombres infieren a partir <strong>de</strong> algo más<br />
amplio. Eso no significa, por supuesto, que ya se haya<br />
<strong>de</strong>scubierto un hábitat oficial —es <strong>de</strong>cir, científicamente<br />
comprobado— para el tipo <strong>de</strong> experiencias <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n<br />
extraordinario como las que he mencionado arriba, y que han<br />
experimentado a lo largo <strong>de</strong> los siglos millares <strong>de</strong> personas;<br />
pero acaso la física más avanzada nos sugiere que el contacto<br />
con realida<strong>de</strong>s más sutiles es menos impensable <strong>de</strong> lo que el<br />
materialismo reinante lo cree. Si me valen el ejemplo, les diré<br />
41<br />
POLANYI, Michael. (1970): Science and Man. (Nuffield Lecture; febrero 5)<br />
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