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La antigüedad del futuro… / A. H. Toledo
introducir una hoja de afeitar entre ellos (Ribera, 1987).
Algunos académicos como Thor Heyerdhal (Early Man and the
Sea) han señalado la asombrosa similitud entre el modo en que
estas piedras fueron unidas y el tallado en roca producido en
Cuzco por el imperio Inca hallado en
lo alto de la Cordillera de los Andes,
en América del Sur. ¿Son acaso estos
lazos con una civilización perdida?
Se ha estimado que algunos
de estos monolitos tallados en roca
volcánica, llegan a pesar hasta 20
toneladas y que fueron transportados
hasta 32 kilómetros de distancia por
terrenos pedregosos. Pero ¿cómo es
posible que una cultura tan antigua
que carecía del conocimiento de la
rueda consiguiera trasladar sus moais
sin dañar ninguna en lo más mínimo? Además, ¿cómo
consiguieron equilibrarlas tan delicadamente como para
después adornar sus cabezas con coronas de once toneladas de
peso? ¿Por qué con recursos tan escasos dedicaron tanto tiempo
y energía a una obra aparentemente tan inútil?
El pueblo que las elaboró poseía un tipo de tecnología
avanzada que aun hoy no podríamos comprender del todo.
Estos centinelas silenciosos parecen apuntar al contacto y hasta
la cooperación entre los hombres de la antigüedad y visitantes
que no eran de este mundo. Por ejemplo, es curioso que los
nativos llamaran a la Isla de Pascua la “Isla del Hombre
Pájaro”. El manutara, u Hombre Pájaro (cuyo culto se celebra
en el poblado sagrado ubicado en la cumbre del volcán Rano
Kau) era representante del dios Maque-maque, y podía volar a
voluntad. Las leyendas orales hacen referencia a antiguos
hombres voladores que llegan y encienden fuego.
Hay quienes opinan que las moai no son obra de los
isleños; en vez de eso sostienen que son las reliquias de una
gran civilización que alguna vez se extendió mucho más allá de
esta diminuta isla. Erich von Däniken, en su Retorno de las
estrellas o Recuerdos del futuro ha observado que las estatuas
simplemente son demasiado grandes. Por ejemplo, una moai
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