El giro decolonial.indd - Patricio Lepe Carrión

esencialistas y ontologizantes. Las identidades y las confi guraciones culturales
se forman, se van formando, en el juego y forcejeo político de defi niciones
de espacios de luchas de poder. Y en esas luchas se van ganando y se van
perdiendo espacios. En esas luchas se tejen sueños, contradicciones y esperanzas.
La razón y la palabra no quedan fuera de esas luchas por ganar espacios de
poder. Y esas luchas se dan en la frontera, en el límite, en el intersticio, en el
espacio compartido entre los sectores de poder y los sectores subalternos. Por
eso, las luchas tampoco son de grupos esencialistas: sólo de indios, negros u
oprimidos. También entran en la lucha los aliados o los contrarios de dentro
y de fuera. Si las luchas se dan en esos entre espaciales y no esencialistas,
quien habla, quien escribe sobre dichas luchas, forma parte también de ellas.
Y ahí me ubico yo también, intentando interculturalizarme, tratando de situarme
en la frontera confl ictiva, marcado por mis propias contradicciones,
pero junto a determinadas prácticas, grupos, refl exiones. Junto al límite de
mis propias seguridades y de la soberbia de mi propio saber, junto al esfuerzo
de nominar y pensar una realidad desde el borde de los urqus y desde el tinku
de los mayus.
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