El giro decolonial.indd - Patricio Lepe Carrión

SOBRE LA COLONIALIDAD DEL SER: CONTRIBUCIONES AL
DESARROLLO DE UN CONCEPTO 1
Nelson Maldonado-Torres
El concepto de colonialidad del ser surgió en discusiones de un diverso
grupo de intelectuales que trabajan en torno a asuntos relacionados con
la colonialidad y decolonialidad del poder 2 Particularmente, le debemos el
concepto a Walter Mignolo, quien refl exionó sobre el mismo hace ya más
de una década. 3 No recuerdo exactamente cuándo escuché o leí sobre el
término por primera vez —me parece que fue en el año 2000, en una charla
ofrecida por Mignolo en el Boston College—, pero sí puedo decir que desde
que lo escuché me llamó la atención de forma particular. 4 La razón es que
cuando supe del concepto, ya había pasado algún tiempo estudiando la
ontología de Martin Heidegger, y de algunos de los críticos que se acercan a
su trabajo a partir de interrogantes relacionados con problemas de racismo
y experiencia colonial. Heidegger, quien es considerado por muchos como
uno de los dos fi lósofos europeos más originales del siglo XX (siendo el otro
Ludwig Wittgenstein), dejó una marca signifi cativa en la fi losofía europea, al
1 Secciones de este ensayo fueron presentadas en charlas en el Centro para Estudios de la
Globalización en las Humanidades, en el Centro John Hope Franklin, de Duke University,
el 5 de noviembre de 2003, y en la conferencia sobre “Teoría crítica y descolonización”, en
Duke University y la Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill, el 30 de mayo de 2004.
Agradezco a la Fundación Ford, al director del Centro para Estudios de la Globalización,
Walter Mignolo, y al co-organizador de la conferencia en Duke y Chapel Hill, Arturo Escobar,
por hacer posibles estos eventos y/o facilitar mi participación en los mismos.
2 Estos incluyen a Fernando Coronil, Santiago Castro-Gómez, Oscar Guardiola, Edgardo
Lander, Walter Mignolo, Aníbal Quijano, Freya Schiwy, Catherine Walsh, entre otros.
3 Véase Walter Mignolo (1995, pp. 9-32). Para una discusión más reciente, véase Walter
Mignolo (2003a, pp. 631-671). El concepto también aparece en un ensayo reciente de la
novelista, teórica literaria y fi lósofa afro-caribeña, Sylvia Wynter (2003, pp. 257-337).
4 Es posible que Mignolo haya presentado la idea en distintos lugares en el año 2000. Tal
fue el caso de la presentación “Thinking Possible Futures: The Network Society and the
Coloniality of Being”, realizada en la Universidad de British Columbia, el 30 de marzo de
2000. Desafortunadamente el texto de esta presentación está perdido.
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