recursos virtuales para problemas reales - liz vidal
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La operación ideológica de<br />
interpelación-reconocimiento<br />
constituye a los sujetos desde<br />
diversos lugares –a partir de<br />
condiciones de género, raza,<br />
clase, etc.– y en el cruce entre<br />
éstos. Así, un individuo puede<br />
sentirse interpelado desde su<br />
condición de clase y<br />
reconocerse como perteneciente<br />
al proletariado, y /o desde su<br />
género y reconocerse mujer, y/o<br />
desde su raza y reconocerse<br />
negro, etc.<br />
Es igualmente una interpelación<br />
la que instituye al sujeto de<br />
aprendizaje en la medida en que<br />
reconoce que el saber que se<br />
expone, ofrece, administra<br />
–dentro o fuera del aula– le<br />
concierne en algún aspecto,<br />
tiene algo que ver con él, se<br />
dirige a él. Esta operación<br />
fundamental de reconocerse<br />
interpelado es la base del<br />
proceso de enseñanzaaprendizaje<br />
dado que sin ésta no<br />
cabría la posibilidad de pensar<br />
una instancia de apropiación del<br />
conocimiento.<br />
Es entonces a partir de una operación de interpelación que el individuo se<br />
reconoce como sujeto en relación a un objeto de saber que le resulta valioso y<br />
es en función de reconocerse en este lugar que buscará apropiarse del mismo.<br />
Reconocerse en el lugar de aquél a quien se le habla es también reconocerse en<br />
la descripción que de éste se propone: reconocer que se me habla a mí, que el<br />
saber que se propone me concierne, pero también reconocer que yo soy ese a<br />
quien se le habla, con los atributos que se le asignan. Es por esto que la<br />
interpelación y el reconocimiento implican también una construcción imaginaria<br />
de sí concordante con aquella propuesta por quien interpela.<br />
ME ESTÁ HABLANDO A MÍ!<br />
Podemos ahora volver sobre los CDRoms que ana<strong>liz</strong>ábamos. Como dijimos, en<br />
la construcción que se hace de los destinatarios éstos aparecen configurados<br />
con determinada competencia en el orden del querer, del saber y del poder. A<br />
la vez, hay un personaje presentador que se dirige directamente a esta<br />
construcción y la interpela (en sentido gramatical) dirigiéndose a la misma y<br />
“desafiándola” a poner a prueba su saber.<br />
Pero como también señalábamos, en el proceso de identificación de los niñosusuarios<br />
con el destinatario construido en el texto, la interpelación se desplaza<br />
de lo meramente gramatical a un orden ideológico, en el que los mismos<br />
pueden reconocerse interpelados y constituirse como sujetos de aprendizaje,<br />
esto es como sujetos capaces de construir saberes y desarrollar nuevas<br />
competencias.<br />
Podría postularse, al menos a modo de hipótesis, que es este lugar y la<br />
aceptación del mismo lo que produce el interés por estos textos: este espacio de<br />
interpelación individual, de reconocer que efectivamente me está hablando a mí<br />
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