recursos virtuales para problemas reales - liz vidal

ecuperación en el prólogo de
Las palabras y las cosas de
Foucault.
Como consecuencia de esta
incomodidad provocada por las
operaciones de clasificación, este
trabajo no pretende proponer
una nueva tipología sino
comenzar a pensar en un posible
principio diferenciador a partir
de los mecanismos semióticos
específicos que éstos ponen en
juego –más que en las utilidades
impuestas por el mercado– con
un objetivo preciso: optimizar el
uso de estos productos como
herramienta pedagógica.
Para hacerlo partimos de la
hipótesis de que lo que
permitiría definir ya no a los
productos sino a los lenguajes
puestos en juego en los
productos multimediales
(24)
digitales es el análisis
cuidadoso de sus mecanismos
enunciativos, esto es de los
lugares asignados a los sujetos
productores y receptores dentro
de los textos.
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LA NOCIÓN DE ENUNCIACIÓN
La noción de enunciación surge en el marco de la lingüística a partir de los
trabajos fundantes de Emile Benveniste para quien ésta consistía en la “puesta
en funcionamiento de la lengua por un acto individual de utilización”
(Benveniste 1970: 12, cit. en Kerbrat-Orecchioni 1986: 39). Así entendido, el
término refiere a la situación comunicativa pragmática en la que se produce un
enunciado, situación en la que participan un emisor y un receptor cuyas
designaciones varían de acuerdo al tipo de discurso de que se trate: locutoralocutario,
en el caso de la comunicación oral, escritor-lector, cineastaespectador,
etc.
No obstante, como observa Kerbrat-Orecchioni, siguiendo a Anscombre y
Ducrot, la enunciación así concebida constituye un hecho único e irrepetible
–histórico– y, por lo tanto, no sería posible constituirlo en objeto de
investigación. A partir de esta imposibilidad Kerbrat, propone considerar a la
enunciación como acto que, involucrando a los sujetos pragmáticos, deja sus
marcas en el enunciado, de manera tal que:
[...] no pudiendo estudiar directamente el acto de producción, [se tratará] de identificar y de
describir las huellas del acto en el producto, es decir, los lugares de inscripción en la trama
enunciativa de los diferentes constituyentes del marco enunciativo. [Kerbrat 1986: 41, subrayado
en el original]
La distinción entre el acto –“social” podríamos decir– que da origen al
enunciado y las marcas que de éste quedan en el producto, llevó a Patrick
Charaudeau a postular lo que él denomina un “doble circuito” para el acto de
lenguaje. En ruptura con los modelos lineales de la comunicación, herederos del
de Jakobson, este autor distingue dos circuitos y cuatro sujetos. Así, en lo que
denomina circuito externo ubica a los sujetos “sociales” (a los que designa
como Yo comunicante y Tú interpretante), entre los que se establece un contrato
de intercambio que es, podríamos decir, del orden del hacer. Paralelamente, en
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