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recursos virtuales para problemas reales - liz vidal

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llegar a sublimar al contenido?<br />

· ¿Cuánta seguridad /<br />

inseguridad se siente al uti<strong>liz</strong>ar<br />

un determinado recurso?<br />

A partir de estas preguntas<br />

podemos ana<strong>liz</strong>ar nuestros<br />

propios esquemas de<br />

representaciones con respecto a<br />

las TICs y dimensionar así la<br />

dimensión histórico–cultural en la<br />

conformación de los mismos. Por<br />

ejemplo: Si se considera que por<br />

apretar una tecla la computadora<br />

puede explotar, o que la PC es<br />

una caja “mágica” que nunca se<br />

comprenderá cómo funciona<br />

(representaciones que son muy<br />

comunes en el profesorado) se<br />

hace evidente que las<br />

representaciones en cuestión<br />

actuarán como obstáculos <strong>para</strong> la<br />

incorporación crítica y paulatina<br />

de tecnologías educativas.<br />

En definitiva, las representaciones<br />

se organizan en unidades de<br />

carácter holístico, responden a<br />

una ordenación de carácter<br />

temporal y obedecen a una<br />

estructura jerárquica y serial.<br />

Considerar los esquemas de los sujetos de aprendizaje implica que su<br />

reconocimiento nos permitirá producir algún cambio cognitivo. En otras<br />

palabras: sin la auténtica revisión de los saberes previos sólo se logran cambios<br />

débiles puesto que una reestructuración fuerte supone que se cambien los<br />

conceptos en el sistema de representaciones de los sujetos.<br />

LA COMUNICACIÓN PUEDE ENTENDERSE ENTRE OTROS, COMO UN<br />

PROCESO PEDAGÓGICO<br />

Sosteniéndonos en la perspectiva sociocultural, el enfoque vigostkiano<br />

conceptua<strong>liz</strong>a el proceso de aprendizaje como una reconstrucción de<br />

significados a partir de los instrumentos mediadores de la cultura, entre los que<br />

se destaca el lenguaje. Superando el esquema lineal de emisor – mensaje –<br />

receptor, los aportes de Vigotsky ofrecen una perspectiva dialéctica donde:<br />

la comunicación verdadera presupone una actitud genera<strong>liz</strong>adora, que es una etapa avanzada<br />

en el desarrollo del significado de las palabras. Las formas superiores del intercambio humano<br />

son posibles sólo porque el pensamiento del hombre ref leja una realidad conceptua<strong>liz</strong>ada.<br />

(Vigotsky 1993: 27)<br />

En otras palabras: la perspectiva semiótica atraviesa la actividad educativa,<br />

cultural e histórica.<br />

Desde el campo educativo, cobran relevancia igualmente los aportes de Litwin<br />

(1995) quien conceptua<strong>liz</strong>a a la tecnología educativa:<br />

[…] como el cuerpo de conocimientos que, basándose en disciplinas científicas referidas a<br />

las prácticas de la enseñanza, incorpora todos los medios a su alcance y responde a la<br />

consecución de fines en los contextos sociohistóricos que le otorgan significación. (Litwin<br />

1995: 26)<br />

Este nuevo campo disciplinar, la tecnología educativa, ofrece las herramientas<br />

necesarias <strong>para</strong> que las propuestas pedagógico-comunicacionales sean<br />

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