recursos virtuales para problemas reales - liz vidal
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Una posible interpretación de esta<br />
situación “natura<strong>liz</strong>ada” es el<br />
carácter práctico que tienen los<br />
esquemas al momento de<br />
interactuar con la realidad. La<br />
puesta en acto es la que nos aleja<br />
de la ref lexión porque<br />
sencillamente se hace uso de<br />
tales esquemas sin<br />
cuestionamiento alguno.<br />
Una vez ana<strong>liz</strong>ado el contexto de<br />
producción, necesitamos<br />
establecer qué entendemos por<br />
esquemas y representaciones. Un<br />
esquema es una representación de<br />
una situación concreta o de un<br />
concepto que puede ser<br />
manejado internamente y que<br />
permite enfrentarse a situaciones<br />
iguales o parecidas en la realidad.<br />
Los esquemas pueden ser muy<br />
simples o muy complejos.<br />
Las principales características<br />
que se pueden atribuir a los<br />
esquemas son las siguientes:<br />
· Son productos culturales e<br />
históricos; por lo tanto, tienen su<br />
origen y su sentido en una<br />
determinada cultura y en un determinado momento de su desarrollo.<br />
· Para entender la mayoría de las situaciones de la vida cotidiana, debemos<br />
poseer una representación o un esquema de los diferentes elementos presentes<br />
en ellas.<br />
· El ser humano actúa sobre la realidad por medio de los esquemas que posee.<br />
Por tanto, su representación del mundo depende de dichos esquemas.<br />
Mario Carretero (2004) por su parte esquematiza las particularidades de los<br />
esquemas en los siguientes seis puntos:<br />
· Son representaciones de las situaciones y los conceptos.<br />
· Son transferibles a situaciones y conceptos semejantes.<br />
· Tienen diversos grados de complejidad y de especificidad.<br />
· Se complejizan a partir de la interacción del sujeto con la realidad.<br />
· Son productos culturales e históricos.<br />
(Características tomadas del Diploma en Constructivismo y Educación, FLACSO,<br />
2003 -2004)<br />
Las representaciones en tanto procesos internos, organizados “y no<br />
necesariamente conscientes” se presentan en un mundo de naturaleza<br />
básicamente semiótica, como unidades básicas a través de las cuales el sujeto<br />
representa el conocimiento con las consiguientes modificaciones que produce<br />
paulatinamente la experiencia tanto a nivel psicológico e individual como en el<br />
plano social.<br />
Por ser inconscientes, las representaciones requieren de un trabajo<br />
metacognitivo que permita develar si éstas actúan como obstáculos o como<br />
facilitadoras en la acción educativa. Así, pensarnos como sujetos pedagógicos<br />
involucra preguntarnos por los modelos internos íntimamente ligados a nuestra<br />
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