recursos virtuales para problemas reales - liz vidal
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PUNTOS DE PARTIDA<br />
Las representaciones que<br />
construimos, en tanto sujetos<br />
sociales, son producto de las<br />
interrelaciones que establecemos<br />
en nuestra comunidad. Esta red<br />
de relaciones presenta un<br />
movimiento continuo en la<br />
construcción y reconstrucción de<br />
sentidos y significaciones que a<br />
su vez configuran lo que<br />
denominamos esquemas.<br />
Esquemas y representaciones<br />
construyen nuestra realidad.<br />
Tal proceso de construcción en el<br />
que nos involucramos desde la<br />
socia<strong>liz</strong>ación primaria y la<br />
escolarización, se caracteriza,<br />
entre otras cosas, por la manera<br />
(20)<br />
en que la economía cognitiva<br />
que cada grupo social ha gestado,<br />
toma cuerpo en los actores<br />
sociales a través de los esquemas<br />
mentales y representaciones.<br />
Ana<strong>liz</strong>ar cómo estos esquemas y<br />
representaciones intervienen en el<br />
proceso de incorporación de<br />
nuevas tecnologías de la información<br />
y la comunicación permite<br />
Representaciones y TICs.<br />
¿Un misterio a develar?<br />
RAQUEL G. EGUILLOR ARIAS<br />
La educación es el hábitat intergeneracional,<br />
el espacio-tiempo de la simultaneidad de presencias<br />
y de la presencia simultánea de los fantasmas,<br />
de los que ya no están y de los aún no llegaron…<br />
Graciela Frigerio en Contra lo inexorable<br />
así avanzar sobre la conceptua<strong>liz</strong>ación de qué son las TICs, evaluando <strong>para</strong> ello<br />
las condiciones contextuales que limitan su incorporación a la educación.<br />
(21)<br />
No obstante, como el término “educación” es un término polisémico , y la<br />
elección por una u otra acepción tiene implicancias teóricas –epistemológicas,<br />
psicológicas, culturales, políticas, entre otras– consideramos necesario partir de<br />
una propuesta de “educación” en relación con la comunicación.<br />
REPRESENTACIONES EN PERMANENTE MOVIMIENTO<br />
El ideario colectivo configura en cada tiempo y espacio los modos de nominar<br />
la realidad, de construirla y reconstruirla; no obstante, en tanto aquél no se<br />
crista<strong>liz</strong>a, son los sujetos sociales quienes van otorgando nuevos significados y<br />
sentidos a los elementos culturales que mediatizan su realidad. Este proceso de<br />
construcción social históricamente situado, repercute en la naturaleza de las<br />
representaciones, reconociéndose en éstas una dimensión de historicidad en<br />
relación con el pasado y con el futuro.<br />
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