recursos virtuales para problemas reales - liz vidal

· Transforma la cultura en un
mosaico de fragmentos
compactos, sintéticos, donde
permanentemente “pasan”
cosas;
· Altera los ejes espacio/tiempo al
anular las distancias y concentrar
el tiempo en una especie de
presente continuo en el que
conf luyen el pasado (revivido
por las grabaciones), el directo
que permite el presente y la
ficción sobre el futuro.
La descripción ofrecida por
Santos Guerra puede enmarcarse
en lo que podríamos llamar una
cierta “tecnofobia”, esto es una
perspectiva negativa,
desencantada del panorama
abierto por las nuevas
tecnologías. Entre la tecnofobia y
la tecnofilia –la mirada
excesivamente optimista con
respecto a las TICS– es necesario
adoptar una postura crítica que,
cautelosa de lo que esta
incorporación implica, tampoco
desconozca las nuevas
posibilidades que ofrece.
LA EDUCACIÓN “IDEAL” EN LA SOCIEDAD RED
Pensando en cómo debería ser la “educación ideal” en este tipo de sociedades,
Manuel Castells, teórico de la sociedad de la información, afirma que en la
“sociedad red”, lo importante ya no es pensar en términos de “sociedad de
clases” sino en una sociedad dual, que oscila entre la inclusión y la exclusión
de sus miembros. En consecuencia, cada persona debe “aprender a repensarlo
todo, más allá del miedo y de la incertidumbre” y estar en condiciones de
“localizar” los mensajes y propuestas del mundo global en la instancia de la
apropiación.
Lejos de asegurar sólo la posesión, el papel clave del sistema educativo tiene
hoy que ver, a juicio de Castells, con una educación que proporcione
“capacidad intelectual para encontrar la información, [...] convertirla en
conocimiento y aplicar ese conocimiento específico a la tarea que en cada
momento uno se asigna”; docentes “abiertos a la nueva pedagogía, a las
nuevas tecnologías”; un consecuente “cambio pedagógico” acompañado por
“una reforma institucional” y recursos suficientes para el sistema público de
educación. Sobre esta base será posible, según Castells, el desarrollo de “la
autonomía de la persona, para que pueda decidir por sí misma,
autoprogramarse como trabajador y como ser humano en torno de objetivos
decididos en forma independiente a lo largo de su vida”; el desarrollo de
“personalidades f lexibles, con capacidad de adaptación continua” y el
fortalecimiento de los “anclajes” en afectos y en “valores éticos y morales claros,
(4)
firmes, no cambiantes” que funcionen a manera de una “brújula interior” .
Desde una perspectiva que alienta la 'transdisciplinariedad' en la educación
sistemática porque sostiene que se necesitan “marcos generales” que
trasciendan la tradicional compartamentalización del conocimiento a través de
(5)
disciplinas , Fernando Hernández, de la Universidad de Barcelona, privilegia
un conocimiento que suponga “enseñar a relacionar, a establecer nexos, en
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