IN LAK´ECH Saludo Maya
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A manera de ejemplo y volviendo al diálogo platónico debemos<br />
reconocer que:<br />
(…) es posible imaginar realizada la paradoja de Sócrates (no<br />
concebirla, porque el asunto, como ya se vio, implica<br />
contradicción. Pero sí figurarnos que la concebimos): habrá<br />
entonces dos Crátilos, y uno será el doble exacto del otro, de<br />
manera que no sólo no diferirán en nada el uno del otro, sino<br />
que incluso será imposible hablar de un «unos» y de un «otro».<br />
(Rosset, 1996, p.78)<br />
La cita explica cómo el doble no se puede concebir porque como ente<br />
implica contradicción en el plano de la realidad material. Sin embargo,<br />
podemos figurarnos que concebimos al doble confiriéndole existencia a partir<br />
de la realidad psíquica, en la psicología, las expresiones culturales y la<br />
literatura. Un ejemplo de ello es el ejercicio de imaginería que realizamos<br />
con la escena del encuentro conmigo, que, acordemos, muestra que el doble<br />
es factible de existencia, aunque sólo sea en la fantasía.<br />
A manera de síntesis podemos notar un recorrido que inicia en la<br />
escena paradigmática del encuentro conmigo. En ella arribamos a lo que<br />
habíamos enunciado prematuramente de manera intuitiva, cuando<br />
ordenamos las respuestas por la existencia del doble en tres grupos: (a) El<br />
desdoblamiento (b) La fusión (c) El doble fantástico.<br />
Luego llegamos a explicar estos grupos, con los tres resultados<br />
inferidos de cada uno de los principios de la lógica y que, sin embargo, se<br />
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