IN LAK´ECH Saludo Maya
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preferí continuar este lento y paulatino ingreso por el lugar que había comenzado: el arte. Así la literatura fantástica y el cine nutrían mis pensamientos y me hacían soñar. La exhaustividad de coleccionista y el gusto por la belleza me llevaron a encargar en el exterior numerosos libros especializados, recorrer ferias del libro, pequeñas librerías porteñas y casi una decena de bibliotecas entre las que destacan las de la UBA, APA, Facultad de Psicología UNMDP, Leopoldo Marechal, Asociación Psicoanalítica de Buenos Aires, etc. Internet también fue un soporte imprescindible por sus contactos y materiales, en su mayoría fuentes secundarias como algunos cuentos que aquí aparecen mencionados. En distintas oportunidades invité a dos compañeros y amigos que sabía interesados a sumarse a la tesis. Pero ya había emprendido un viaje que, ante sus negativas, descubrí individual. Sin embargo, debo reconocer que es individual solo formalmente ya que resultó una obra colectiva porque, a partir de ese momento, encontré colaboración en un puñado de interlocutores válidos que cuentan en sus filas a profesores, alumnos y amigos. Por último se enriqueció a la luz de los comentarios, sugerencias y cuestionamientos de esa caja de resonancia tan prolífera que es el grupo de Investigación en Estudios Freudianos. Mi alegría no podía ser mayor cuando tras breve conversación, Orlando Calo había aceptado ser el supervisor de la tesis. Con su ayuda insustituible le pudimos proveer un fundado suelo epistemológico. Recuerdo una tarde cuando citó una pregunta de Heidegger en extremo conmovedora: 8
“¿Por qué existe el Ser y no más bien nada?” y, parafraseándola ¿Por qué existe el doble y no más bien nada? ¿Qué provoca esa fantasía entre los hombres? Preguntas que gravitan toda la tesis. Por último, apuntaló la ya demorada finalización invocando un recorte necesario cuando me señaló: “es tiempo de concluir”. Cristina Piña me concedió una entrevista donde articuló psicoanálisis y crítica literaria. Me ayudó a comprender el contexto de surgimiento del doble en la literatura romántica con una sabiduría encomiable y, además, me proporcionó fuentes bibliográficas personales con desinteresada generosidad. Más tarde, ella me acercaría la filosofía de Clement Rosset. Aunque considero que este prólogo puede pecar de tono intimista y autobiográfico refiere al contexto de descubrimiento en mí del viejo tema del doble. Este extrañarse de lo ya existente en uno mismo constituye parte de la prehistoria de la tesis, y es en tanto tal, que se decidió a posteriori su inclusión por sugerencia del director de la misma. 9
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La exhaustividad de coleccionista y el gusto por la belleza me llevaron<br />
a encargar en el exterior numerosos libros especializados, recorrer ferias del<br />
libro, pequeñas librerías porteñas y casi una decena de bibliotecas entre las<br />
que destacan las de la UBA, APA, Facultad de Psicología UNMDP, Leopoldo<br />
Marechal, Asociación Psicoanalítica de Buenos Aires, etc. Internet también<br />
fue un soporte imprescindible por sus contactos y materiales, en su mayoría<br />
fuentes secundarias como algunos cuentos que aquí aparecen<br />
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En distintas oportunidades invité a dos compañeros y amigos que<br />
sabía interesados a sumarse a la tesis. Pero ya había emprendido un viaje<br />
que, ante sus negativas, descubrí individual. Sin embargo, debo reconocer<br />
que es individual solo formalmente ya que resultó una obra colectiva porque,<br />
a partir de ese momento, encontré colaboración en un puñado de<br />
interlocutores válidos que cuentan en sus filas a profesores, alumnos y<br />
amigos. Por último se enriqueció a la luz de los comentarios, sugerencias y<br />
cuestionamientos de esa caja de resonancia tan prolífera que es el grupo de<br />
Investigación en Estudios Freudianos.<br />
Mi alegría no podía ser mayor cuando tras breve conversación,<br />
Orlando Calo había aceptado ser el supervisor de la tesis. Con su ayuda<br />
insustituible le pudimos proveer un fundado suelo epistemológico. Recuerdo<br />
una tarde cuando citó una pregunta de Heidegger en extremo conmovedora:<br />
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