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IN LAK´ECH Saludo Maya

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El psicoanálisis destina un lugar privilegiado para el desarrollo de las<br />

formas de pensamiento paradojal. Además de lo siniestro, atraviesan toda la<br />

obra de Freud otros elementos de características similares. Por ello<br />

aparecen con frecuencia conceptos tales como: ambivalencia, conflicto<br />

(entendidos como coexistencias de distintas mociones en pugna),<br />

renegación, escisión del yo, procesos oníricos (tales como la condensación),<br />

síntoma, etc. Baste para ilustrar el cuento del caldero que Freud (1905)<br />

describe en su ensayo sobre el chiste.<br />

B. ha prestado a A. un caldero de cobre. Al serle devuelto<br />

advierte que presenta un gran agujero en el fondo y reclama<br />

una indemnización. A se defiende diciendo: Primeramente B.<br />

no me ha prestado ningún caldero, en segundo lugar, el<br />

caldero estaba ya agujereado, y por último, yo he devuelto a B.<br />

el caldero completamente intacto.<br />

Se observa que cada uno de estos argumentos es válido por sí<br />

mismo, a la vez que juntos se excluyen entre sí. Este chiste es tal, e intenta<br />

mover a risa, por efecto de la convivencia de los contrarios. Pero, ¿cómo es<br />

que un ente puede ser y no ser al mismo tiempo? ¿Acaso no es un imposible<br />

lógico que contraría el principio de identidad?<br />

Si bien aún no sabemos con precisión qué es el doble, podemos<br />

ofrecer nuestras primeras intuiciones desprendidas de la escena<br />

paradigmática. Nuestra propuesta es que se define por su lógica. Una lógica<br />

peculiar que le es propia ya que nada (objetos) ni nadie (sujetos) puede ser<br />

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