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IN LAK´ECH Saludo Maya

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El narcisismo brega por la autoconservación, e intenta proteger al yo de la<br />

aniquilación o cualquier perjuicio, se contrapone a la muerte.<br />

Así, pues, vemos el narcisismo primitivo como aquello en lo<br />

cual los intereses libidinosos y los que sirven a la<br />

autoconservación se concentran en el yo con la misma<br />

intensidad, y que del mismo modo protegen contra una serie de<br />

amenazas, por reacciones dirigidas contra la aniquilación total<br />

del yo, o bien hacia su daño o lesión. (Rank, 2004; p.117)<br />

Aquí encontramos una especie de síntesis y vinculación entre el amor<br />

y la muerte. A ambos se resiste con ferocidad el doble. Se podría entender<br />

como un conatus spinoziano en esta lucha por perseverar en su ser, no<br />

morir, hecho que, en última instancia, podrá demorar pero le resultará<br />

indefectible tanto como no diluir las cargas libidinales que animan su<br />

existencia en el amor, dice Rank: “(…) la amenaza al narcisismo (…) se<br />

resiste a la absoluta inmolación del yo, del mismo modo que resiste su<br />

disolución en el amor sexual.” (Rank, 2004, p.118)<br />

Concluye su libro en referencia a estos dos ejes. El doble cumple dos<br />

funciones: (a) encarna el amor narcisista y; (b) se propone como una<br />

defensa ante la muerte. Al primero se contrapone el amor de objeto y de ahí<br />

que rivalice con éste y le sea amenazante. El segundo, intenta reasegurarse<br />

en la vida y termina proponiéndose, por ejemplo en los cuentos, como el<br />

heraldo de la muerte. De ese cambio de signo en el doble se encargará<br />

Freud en Lo siniestro como veremos más adelante.<br />

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