IN LAK´ECH Saludo Maya

estratagema eficaz si el amor fuera sincero y no un instrumento contra el
doble que no deja de ser un intento de asesinato (asesinato-suicidio).
Toda la narración sobre el misterioso «él» -que inspira al
personaje principal un temor espantoso hacia sí mismo-
aparece como la confesión de un hombre que quiere casarse,
que debe hacerlo, a pesar de su opinión en contrario, solo
porque ya no puede soportar el quedar a solas por la noche
después que una vez, al regresar al hogar, lo ve «a él»
ocupando su propio lugar acostumbrado en la butaca, junto al
hogar. «Me persigue sin cesar. ¡Es la locura! Y sin embargo es
así. ¿Quién, él? Sé muy bien que no existe, que es irreal. ¡Solo
vive en mis recelos, en mis temores, en mi ansiedad! Pero
cuando viva con alguien siento con claridad, sí, con mucha
claridad, que ya no existirá. ¡Pues existe únicamente porque
estoy solo, nada más que porque estoy solo!» (Rank, 2004; p.
36)
Luego Rank da con el contraste del que hablábamos: en un caso el doble
obstaculiza el acceso al objeto; y en el otro es el objeto lo que modera el
narcisismo. Los ilustra utilizando dos relatos de Maupassant, el ya
mencionado y A flote: “(…) aquí [en el relato A flote], unido a su yo, es
incapaz de llegar al yo de la mujer, así en ¿Él? huye hacia la mujer, para
escapar de ese aterrador y misterioso yo.” (p. 57)
La verdadera catástrofe para quienes poseen dobles es una mujer,
ésta es la ruina del doble, si se afianza el vínculo amoroso limita al
narcisismo representado bajo la forma de doble. Por el contrario, la aparición
del doble atenta contra el vínculo amoroso, debido a su pretensión de
exclusividad. Hallamos un ejemplo en esa novela de juventud escrita por
Dostoievski y homónima a la de Rank, que es El Doble. Veamos cómo lo
comenta el psicoanalista:
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