IN LAK´ECH Saludo Maya

120
Se puede hablar de un mapa corporal que cada sujeto tiene de su
propia geografía (esquema corporal), su autoscopía, y desarrollar provincias
y capitales para niveles éticos, estéticos, radioscópicos y políticos de su
anatomía. Pero hay también una fenomenología molecular que habla de
conexiones de energías, sonidos, gestos, periodicidades, frecuencias, ritmos
e intensidades, que hacen masa entre sí para producir una subjetividad no
discursiva que no puede ser encerrada en jaulas de palabras diagnósticas,
pero que pueden crear un título como lo tienen los poemas, las esculturas,
los cuadros, las músicas, en fin, las obras de arte.
Obsérvese una escena que se desarrolla en un grupo de formación o
terapéutico: Un integrante del grupo presta al conjunto una escena conflictiva
de su vida personal o de su práctica. Del despliegue resonante de esta
escena se pretende organizar posibles caminos, territorios, a ser recorridos
para desanudar y reanudar. El actor camina por el escenario, un director
intenta explorar quiénes y cómo lo acompañan en esta escena mostrativa. El
director indaga ¿quién te habita preponderantemente en este momento?
¿Qué personaje te inmoviliza con su mandato? El actor reflexiona. Puede
que elija amigos, estrellas de cine, personajes de la televisión, de la
literatura, de la historia, de la política, inventados, etc., que actuarán sus
compañeros de grupo. Además debe ubicarlos en el espacio escénico,
darles letra, gesto, momento de aparición, intercambiando roles que
permitan al compañero elegido como auxiliar, representar lo mejor posible a
estos personajes con la característica que el actor les da. También el
director indaga qué personajes posibles podrían discutir y mediar con aquél