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IN LAK´ECH Saludo Maya

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3.<br />

104<br />

No es que el Yo sea nada, es que si desmantelamos al Yo nos<br />

encontramos con el Ser. El Ser es nada, el Yo, algo. Algo que gravita sobre<br />

una sombra de nada que es su Ser y lo sostiene.<br />

El silogismo al que nos llevaron las citas no es enteramente feliz, el<br />

problema está en el ergo. Acuerdo en que el Yo no posee continuidad, ni<br />

conjunto, y en cambio está formado (en el decir de Pascal) de cualidades<br />

ocasionales y contingentes, pero esto no hace que sea nada. Entiendo que<br />

si se eliminan una a una dichas cualidades encontramos nada, pero esto no<br />

hace del Yo tal cosa por más endeble y precario que sea.<br />

Si buscando la cualidad de la vista en el ojo, sacamos una a una sus<br />

capas como lo haríamos con las de una cebolla encontraremos nada, no<br />

habrá vista, ni ojo que llore ante cebolla alguna.<br />

Si le abrimos el corazón al amigo en busca de la vida, lejos de eso y<br />

por último tras la muerte, encontraremos nada. El corazón del Ser del ser<br />

humano es nada. Es difícil comprender la vida, sin embargo no me resta<br />

más que reconocerla latente en mi amigo que de momento conmigo<br />

conversa.<br />

Podríamos decir que toda cosa reposa sobre un fondo de nada que<br />

sin embargo no le cancela su existencia.<br />

Quienes como Clement Rosset afirman que el Yo es una ilusión,<br />

suelen decirlo críticamente, así toman al Yo como espejismo que equiparan<br />

rápidamente a la nada. No deja de ser un intento más por desmerecer su<br />

estatuto. En cambio otra forma de pensar la ilusión, es como fenómeno

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