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IN LAK´ECH Saludo Maya

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II. <strong>IN</strong>TRODUCCIÓN<br />

II.1. Justificación del Titulo<br />

¿Somos o no somos? Le otorga a la literatura un lugar de merecida<br />

prioridad ya que alude premeditadamente a dos referencias literarias:<br />

1. El “ser o no ser” Shakesperiano de corte existencialista convoca a<br />

la muerte, al igual que el doble lo hace en calidad de “heraldo de la muerte”<br />

según Rank y otros nos lo hicieron saber. Así el origen de la filosofía<br />

existencialista se encuentra en boca de Hamlet y no en la filosofía<br />

propiamente. Asimismo, el doble nace en la literatura. Lo que diferencia la<br />

frase de Shakespeare del título de la tesis es que en este último, la<br />

repetición del verbo “ser” aparece conjugado en plural, invocando así la<br />

pluralidad que se nos presenta necesaria para el tratamiento de nuestro<br />

tema.<br />

2. El cuento “Lejana” de Cortázar es una referencia obligada para<br />

quien desarrolle el motivo del doble. Su protagonista escribe un diario:<br />

La forma de diario, ciertamente, no es gratuita, pues ese es el<br />

espacio textual en el que Alina Reyes registra la presencia de<br />

su doble (…).<br />

Resulta irónico, por decir lo menos, que la primera aparición de<br />

esta pesadilla metafísica sea precedida en el diario mismo por<br />

juegos de palabras, como palíndromos. (Alonso M. Rabí Do<br />

Carmo, “Dobles e imágenes especulares en Julio Cortázar”)<br />

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