el ii marqués de los vélez y la guerra contra los moriscos 1568-1571 ...
el ii marqués de los vélez y la guerra contra los moriscos 1568-1571 ...
el ii marqués de los vélez y la guerra contra los moriscos 1568-1571 ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
La sublevación <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>moriscos</strong> y <strong>la</strong> entrada en <strong>la</strong> <strong>guerra</strong> II<br />
Fajardo no concebía un ejército que pudiera <strong>de</strong>sertar tan rápidamente por mucho<br />
que fuera <strong>el</strong> botín obtenido. Por <strong>el</strong>lo no dudó en dar “aviso a <strong>la</strong> justicia <strong>de</strong> Lorca<br />
y Murcia, haciendoles saber lo que passava, que <strong>los</strong> soldados que se fuesen que fuesen<br />
castigados y les mandase bolver al campo, y assi <strong>la</strong> justycia tenia gran cuydado <strong>de</strong>sto y<br />
assi <strong>de</strong>sta suerte muchos temian <strong>de</strong>xar <strong>la</strong>s van<strong>de</strong>ras y estavan en <strong>el</strong> real” 83 .<br />
El rigor d<strong>el</strong> general con sus soldados en Huécija fue muy negativo, pues<br />
“causo en <strong>el</strong><strong>los</strong> tanta colera y enojo que todos juraron que <strong>de</strong> alli ad<strong>el</strong>ante no avian <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>xar moro, ni mora, ni muchacho, ni niño a vida, que todo lo avian <strong>de</strong> llevar a fuego<br />
y a sangre” 84 . Que <strong>el</strong> botín fuese requisado y enviado por <strong>el</strong> noble v<strong>el</strong>ezano a su<br />
estado, <strong>de</strong>bieron interpretarlo <strong>los</strong> soldados como una forma <strong>de</strong> botín <strong>de</strong> <strong>guerra</strong><br />
en que sólo participaba <strong>el</strong> jefe. A<strong>de</strong>más, <strong>el</strong> hecho <strong>de</strong> proteger a <strong>los</strong> insurrectos y<br />
sus bienes era mal entendido por una tropa que sentía <strong>el</strong> conflicto bélico como<br />
un enfrentamiento entre <strong>el</strong> buen y mal cristianismo.<br />
Así, pues, <strong>el</strong> contingente militar en apenas dos semanas tenía c<strong>la</strong>ro que <strong>la</strong> <strong>guerra</strong><br />
ya no eran <strong>la</strong>s viejas batal<strong>la</strong>s <strong>de</strong> sus abu<strong>el</strong>os y padres <strong>contra</strong> <strong>los</strong> nasríes y mudéjares.<br />
Obligados a p<strong>el</strong>ear por <strong>la</strong> organización concejil, en <strong>la</strong> hueste murciana anidó un<br />
sentimiento <strong>de</strong> rabia, difícilmente contenida <strong>contra</strong> su general, que se convirtió<br />
en irracional odio hacia <strong>los</strong> <strong>moriscos</strong>. La furia <strong>de</strong> <strong>la</strong> arcabucería en <strong>la</strong> batal<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />
Félix, pocos días <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>los</strong> acontecimientos r<strong>el</strong>atados, es buena prueba <strong>de</strong><br />
<strong>el</strong>lo. Un asalto dantesco, en él <strong>los</strong> combatientes cristianos quedaron fanatizados<br />
por arengas inf<strong>la</strong>madas como <strong>la</strong>s <strong>de</strong> un Francisco Sánchez, hermano <strong>de</strong> Migu<strong>el</strong><br />
Sánchez, <strong>el</strong> sacerdote martirizado en Félix. Este soldado “llevava alli con <strong>el</strong> mas <strong>de</strong><br />
veynte primos, hermanos y <strong>de</strong>udos, y como se acordase como <strong>los</strong> moros y moras <strong>de</strong> aqu<strong>el</strong><br />
lugar hizieron alli pedaços a su hermano, lleno <strong>de</strong> gran<strong>de</strong> dolor dixo a sus <strong>de</strong>udos: Ahora<br />
es tiempo que estos perros nos paguen <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong> mi querido hermano, pues con tanta<br />
cru<strong>el</strong>dad lo hizieron pedaços. Los <strong>de</strong>mas <strong>de</strong>udos hizieron lo mismo, y saliendo sin or<strong>de</strong>n<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s hileras arremetieron con <strong>de</strong>sseo <strong>de</strong> vengança, diziendo: Santiago, y a <strong>el</strong><strong>los</strong>” 85 .<br />
Terminada <strong>la</strong> masacre <strong>de</strong> Félix, <strong>de</strong> nada valieron <strong>los</strong> esfuerzos <strong>de</strong> don Luis<br />
Fajardo porque no se robasen <strong>la</strong>s casas <strong>de</strong> <strong>moriscos</strong>. El sentido <strong>de</strong>predatorio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
hueste concejil se manifestó con gran cru<strong>de</strong>za en <strong>el</strong> <strong>de</strong>spojo <strong>de</strong> <strong>los</strong> cadáveres. El<br />
83 PÉREZ DE HITA, G.: La <strong>guerra</strong>..., op. cit., pp. 60-61.<br />
84 Ibi<strong>de</strong>m.<br />
85 PÉREZ DE HITA, G.: La <strong>guerra</strong>..., op. cit., p. 78.<br />
86 CABRILLANA CIÉZAR, N.: “Reb<strong>el</strong>ión, <strong>guerra</strong> y expulsión <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>moriscos</strong> <strong>de</strong> Almería (<strong>1568</strong>-<strong>1571</strong>)”,<br />
Cua<strong>de</strong>rnos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca Españo<strong>la</strong> <strong>de</strong> Tetuán, 1976, pp. 11-17.<br />
62