el ii marqués de los vélez y la guerra contra los moriscos 1568-1571 ...

Los Fajardo y el Marquesado de Los Vélez I
Felipe II no tardó en dar un giro en la perspectiva morisca, en consonancia
con el confesionalismo que lideraba el recién nombrado presidente del consejo
de Castilla, el cardenal Espinosa. Así, el 25 de mayo de 1566 llegaba a la capital
del reino don Pedro Deza, quien como presidente de la Real Chancillería sería
el máximo representante de don Diego Espinosa para llevar a buen puerto las
medidas asimilatorias 64 . Como era de esperar, el agente trataría de granjearse
todos los apoyos posibles para ejecutar su plan, entre ellos atrayendo hacia el
confesionalismo el mayor número de individuos notables. El 1 de enero de 1567
se promulgó la real pragmática que exigía la conversión total de los moriscos a la
cultura castellana en el plazo de un año 65 .
Como no podía ser de otra forma, la nueva ley fue la puerta por la que se
coló la estrategia del II marqués para salir fortalecido de la situación. En efecto,
orientado a extraer el partido máximo de las tribulaciones de los moriscos, la
severa legislación regia le permitió abrir negociaciones con estos vasallos un mes
después de promulgarse la pragmática real 66 . Al mismo tiempo el marqués hacía
todo lo contrario cara a la galería, pues el desplazamiento de los albistas del gobierno,
entre los que se encontraba el duque de Alba -enemigo de Fajardo por
la cuestión de Huéscar-, también le condujo a acercarse a los ebolistas y a Pedro
de Deza, el hombre de la situación. En fin, don Luis tenía una baraja para jugar
a ganar y otra para no perder.
Entre tanto, los meses que siguen en el reino son una verdadera movilización
de los moriscos para revocar la ley. Primero fueron los intentos de su procurador
don Jorge Baeza y, más tarde, los del notable don Francisco Núñez Muley, ambos
sin éxito 67 . Estos fracasos llenaban de argumentos a los más extremistas para
comenzar a mover sedición; instaurándose una verdadera guerra fría en todo el
reino, manifiesta sobre todo en los ataques monfíes, preludio de una convulsión
64 Sobre el confesionalismo vid. MARTÍNEZ MILLÁN, J.: “En busca de la ortodoxia: El inquisidor general
Diego de Espinosa”, en La Corte de Felipe II, Madrid, 1994, pp. 188-228. Acerca de la política
seguida con los cristianos nuevos, vid. BENÍTEZ SÁNCHEZ-BLANCO, R.: “La política de Felipe II
ante la minoría morisca”, en Felipe II y el Mediterráneo, Madrid, 1999, tomo II, p. 516.
65 Sobre el papel de Deza en Granada en relación al ideario del presidente de Castilla, vid, CABRILLANA
CIÉZAR, N.: “El problema morisco en la correspondencia del Cardenal Espinosa”, Melanges Louis
Cardaillas, Zaghouan, 1995, I, p. 135 y ss.
66 ANDÚJAR CASTILLO, F. y BARRIOS AGUILERA, M.: “El arte de usurpar. Señores, moriscos y cristianos
viejos en el marquesado de los Vélez, 1567-1568”, Sharq al-Andalus, 13 (1996), p. 108.
67 Sobre los intentos de diálogo, vid. DOMÍNGUEZ ORTIZ, A. y VINCENT, B.: Historia de los moriscos…,
op. cip., pp. 32-33 y CARO BAROJA, J.: Los moriscos…, op. cit., p. 169 y ss.
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