el ii marqués de los vélez y la guerra contra los moriscos 1568-1571 ...

Los Fajardo y el Marquesado de Los Vélez I
Don Luis Fajardo de la Cueva condensaba en su persona todos los defectos y
virtudes del clan. Expulsado del territorio con su padre, su educación se aquilató
sobre el rencor hacia los marqueses de Mondéjar, familia a la que consideraba
causante de su exilio, y a la Casa de Alba, por obstaculizar sus pretensiones territoriales
en el altiplano granadino. Soldado de valor afamado en las guerras de
Hungría, Argel y Túnez, su reconocida destreza militar atemorizó a argelinos y
turcos, tanto como para tenerlo presente en diferentes óleos que trataban de recordar
a su mortal enemigo: “que en el palacio de Argel lo tenian pintado armado con
una lança en la mano y en la punta de la lança una cabeça de un turco, y assi mismo en
Constantinopla lo tienen retratado, y desta misma suerte esta en Cartagena, en una sala
de la casa de Nicolás Garri” 60 . El II marqués de los Vélez era, pues, un destacado
general que asimiló con ventaja las maquiavélicas relaciones de su progenitor con
sus vasallos, al tiempo que manejaba el noble arte de la guerra.
Los conocimientos de Fajardo muy pronto pudieron ponerse en práctica,
pues en 1548 heredaba el estado de los Vélez. Desde la perspectiva que le daba
conocer en buena medida las guerras de religión en las que había participado, el
noble no dudó en continuar con una política señorial agresiva, especialmente con
los moriscos. A la altura de la primera década de mandato los datos resaltaban
notablemente: por un lado, la falta de aculturación, fomentada desde el señorío,
de los cristianos nuevos 61 ; por otro, el interesado relegamiento de los cristianos
viejos en el reparto de tierras a favor los inasimilables moriscos, que condujo a una
conflictividad social en el estado muy superior a cualquier otra época. El panorama
se completaba con los permanentes pleitos eclesiásticos que reivindicaban los diezmos,
y que eran fallados a favor de la iglesia. Tan complejo panorama sólo tenía
un camino para el señor de los Vélez: Aumentar la presión sobre los moriscos,
reavivando la espiral de violencia. Sin término de solución sobre el marquesado,
el problema llevaría finalmente a los cristianos nuevos a recurrir a la Chancillería.
La justicia real falló parcialmente el 23 de septiembre de 1559 a favor de los
denunciantes, los cuales consiguieron roturar sus tierras sin pedir permiso al señor.
59 ALCAINA FERNÁNDEZ, P.: “La inquisición en el marquesado de los Vélez. La Visita de 1561”, Revista
Velezana, 7 (1988), pp. 24-32.
60 PÉREZ DE HITA, G.: La guerra de los moriscos, Cuenca, 1619. Edición facsímil de la publicada en
Madrid, en 1915 por Paula Blanchard-Demouge, Granada, 1998, con estudio preliminar de J. Gil
Sanjuan, p. 44.
61 PÉREZ BOYERO, E.: “La permisividad señorial y el fracaso de la política de asimilación religiosa y
cultural de los moriscos granadinos”, Actas del VII Simposio Internacional de…, op. cit., pp. 475-495.
30