La quimera del Rey Filósofo - digital-csic Digital CSIC
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te Dambuyant, .Kautilya funda la ciencia pol<br />
tando su especificidad, al <strong>del</strong>imitarlo como u<br />
profano aislado <strong>del</strong> teológico y <strong>del</strong> moral; co<br />
caso de otros teóricos de la razón de Estado<br />
mucho de oscurecer los hechos introducien<br />
morales ajenos a su realidad y encuentra ocio<br />
atenuantes o excusas- para sus argumentos est<br />
te políticos30 5 . De ser esto así, es indudable qu<br />
contraríamos ante un ancestro indio de M<br />
Con la diferencia, eso sí, de que Kautilya no se<br />
mitado tan sólo a escribir un pionero tratado s<br />
cia política, como hiciera el pensador floren<br />
que habría podido llevar a la práctica sus en<br />
derrocando a una dinastía para inaugurar ot<br />
perador Asoka, nieto de Chandragupta, ha p<br />
historia como el Anti-Kautylia, toda vez que s<br />
sión al budismo habría supuesto una moraliza<br />
política, tal como testimoniarían sus famosos e<br />
donde renegaría de las masacres cometidas e<br />
conquistador. Sin embargo, bien pudo quere<br />
"'" Cfr. KAU11LYA. L :-\rlhasaslm. Le Imitipoliliqtu tú ¡'bule anti<br />
c.hoisis et publiés avec une introduction de Marinette Dam<br />
tions Marcel Riviere, París. 1971, pp. 59 Y60 de la introducci<br />
gado a sugerir que, dada su precocidad, esla secularización de<br />
tico situarla en la India, y no tanto en Roma, la invención de<br />
Louis DUMONT, HOtM himJrthicus, Gallimard. París, 1966, pp.<br />
S06 Cfr.]u!es BLOCH, Les inscriplilms d:-\so.la, Les Belles LeIITe<br />
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