La quimera del Rey Filósofo - digital-csic Digital CSIC
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sugerido por ejemplo ---entre otros muchosl0<br />
Strauss: .El caso <strong>del</strong> amante de Lucrecia es<br />
mente paralelo al <strong>del</strong> tirano. El triunfo <strong>del</strong> amo<br />
bido que se celebra en <strong>La</strong> Mandrágora es estric<br />
paralelo al <strong>del</strong> triunfo <strong>del</strong> prohibido deseo de<br />
o gobernar. En ambos casos, lo que se desea e<br />
tenso placer divorciado de su fin natural (la<br />
ción o el bien común, respectivamente). En am<br />
sos, es la necesidad la que hace a los hombre<br />
bien", es decir, adquirir mediante prudencia<br />
de voluntad aquello que ansían» lOS.<br />
Tanto la historia como el presente le allegan<br />
datos estadísticos que Maquiavelo se limitó a r<br />
102 Cfr. el estudio preliminar con que Helena Puigdoménech<br />
edición castellana <strong>del</strong> texto de Maquiavelo: <strong>La</strong> Mandrágora, C<br />
drid, 1992. pp. 57 Yss.<br />
1M Cfr. Leo STRAuss, op. cit., p. 346. En este contexto, quisiera r<br />
la lectura de una curiosa novela. Me refiero a la obra de W.<br />
MAuCHAM, cuyo título es Enlon
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