La quimera del Rey Filósofo - digital-csic Digital CSIC
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la acción resultante- con el fin de alcanz<br />
más altos. De este modo virtu denota concre<br />
cualidad de flexibilidad moral en un prínc<br />
ber mudar los propios designjos al compás d<br />
nes a que va sometiéndonos la fortuna, tal<br />
<strong>del</strong> éxito en términos políticos. El político<br />
tencia Maquiavelo, «necesita tener un ánim<br />
to a moverse según le exigen los vientos y l<br />
nes de la fortuna, no alejándose <strong>del</strong> bien, c<br />
posible, pero sabiendo entrar en el mal, si s<br />
do a ello»88. Es más, añade, por lo general<br />
dictados de la virtud conllevará su ruina, m<br />
lo catalogado como vicio le procurará la s<br />
Tal es el perfil de la política según Maquiav<br />
tor de la Historia deFlorencia lo tenía muy cla<br />
«A las faltas pequeñas, se les impone un<br />
mientras que a las grandesygraves se les da pr<br />
Si observáis el modo de proceder de los hom<br />
roa el pensamiento de uno o de pocos en opinión <strong>del</strong> púb<br />
en poder público> (cfr. L STRAUSS,.p. cil., p. 207). Hayun r<br />
que se ocupa de analizar esta perspectiva <strong>del</strong> pensamiento m<br />
Manuel SANrAEUA 1.6pEZ, Opinión pública e imagm política<br />
Alianza Universidad, Madrid, 1990.<br />
87 Cfr. Quintin SKlNNER, Maquiavelo (trad. Manuel 1lena<br />
Editorial, Madrid, 1991', p. 54.<br />
.. Cfr. Elpríncip.. cap xvm (ed. casI. cil., p. 92).<br />
.. Cfr. El príncipe, cap. XV (ed. casto Cil., p. 84).<br />
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