La quimera del Rey Filósofo - digital-csic Digital CSIC
La quimera del Rey Filósofo - digital-csic Digital CSIC
La quimera del Rey Filósofo - digital-csic Digital CSIC
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ales no constituyen la premisa básica <strong>del</strong> juego<br />
que, por añadidura, suelen resultar pernicioso<br />
eficacia, por cuanto que la observancia de cier<br />
éticas podria reportarnos una seria desventaj<br />
pecto a nuestros contrincantes, bien predispue<br />
dirlas o subvertirlas a la menor oportunidad<br />
presente. Por lo tanto, se impone conocer toda<br />
mañas para esquivarlas o incluso aplicarlas cu<br />
menester hacerlo. «Si se quisiera --escribió Fed<br />
Prusia-prestar probidad ybuen sentido a los e<br />
dos pensamientos de Maquiavelo, habria que p<br />
más o menos así. El mundo es como una partida<br />
juego en donde,junto a losjugadores honestos<br />
hay bribones que hacen trampa; para que un<br />
que debajugaresta partida, no se vea engañado<br />
so que sepa el modo como se hacen las trampas<br />
go [...) parano quedar burlado porIos demás., 1<br />
Conviene conocer las trampas de los tahúre<br />
verse timado por ellas. E incluso el autor <strong>del</strong> A<br />
velo reconoce que se impone conoceresas artim<br />
esquivarlas, o no dudar en aplicarlas cuando s<br />
ter hacerlo así -según demostraría luego con s<br />
ta. Hay que saber no ser bueno en caso de nece<br />
es todo cuanto dice Maquiavelo, mas no es poc<br />
que con ello abre las puertas a una ciencia nuev<br />
11> Cfr. Antimaquiav