La quimera del Rey Filósofo - digital-csic Digital CSIC
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mático florentino, parece inevitable que nue<br />
moral sea de muy distinto tenor según es<br />
plaza (piaua) o dentro <strong>del</strong> palacio (palaz.z.o)<br />
Así lo experimentó en carne propiaFeder<br />
de, quien antes de acceder al trono llegó a<br />
especie de manual ético para gobernantes y<br />
go, no dejó luego de contradecir en cuan<br />
todo cuanto había predicado como príncip<br />
dedicado a la filosofía. Una vez instalado en<br />
el llamado filósofo de Sans-5ouci olvidó mu<br />
que había mantenido fuera <strong>del</strong> mismo. S<br />
cuando se accede al poder, se atraviesan la<br />
mítico río Leteo y que, tras cruzar ese Rubic<br />
de cada nuevo César esta echada. Enfrentad<br />
de tener que optar entre la razón de Estado y<br />
randos morales, el político suele olvidar c<br />
cia someter sus actuaciones al refrendo de<br />
En este libr0 8 se quieren analizar las relaci<br />
éticay el quehacer político, algo que tradicio<br />
6 Cfr. mi trabajo .Maquiave1o: el político en estado pur<br />
BoNETE (comp.). lApolílica desde la ética (en prensa).<br />
7 Cfr. Nicolás MAQUIAVELO, Discursos sobrtlaprirrutradécada<br />