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La quimera del Rey Filósofo - digital-csic Digital CSIC

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mático florentino, parece inevitable que nue<br />

moral sea de muy distinto tenor según es<br />

plaza (piaua) o dentro <strong>del</strong> palacio (palaz.z.o)<br />

Así lo experimentó en carne propiaFeder<br />

de, quien antes de acceder al trono llegó a<br />

especie de manual ético para gobernantes y<br />

go, no dejó luego de contradecir en cuan<br />

todo cuanto había predicado como príncip<br />

dedicado a la filosofía. Una vez instalado en<br />

el llamado filósofo de Sans-5ouci olvidó mu<br />

que había mantenido fuera <strong>del</strong> mismo. S<br />

cuando se accede al poder, se atraviesan la<br />

mítico río Leteo y que, tras cruzar ese Rubic<br />

de cada nuevo César esta echada. Enfrentad<br />

de tener que optar entre la razón de Estado y<br />

randos morales, el político suele olvidar c<br />

cia someter sus actuaciones al refrendo de<br />

En este libr0 8 se quieren analizar las relaci<br />

éticay el quehacer político, algo que tradicio<br />

6 Cfr. mi trabajo .Maquiave1o: el político en estado pur<br />

BoNETE (comp.). lApolílica desde la ética (en prensa).<br />

7 Cfr. Nicolás MAQUIAVELO, Discursos sobrtlaprirrutradécada<br />

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