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Ensayo - Cátedras

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De la eclosión del ensayo dan cuenta también los observadores de librerías,<br />

particularmente las librerías norteamericanas, en las cuales abunda una clasificación de<br />

las obras a partir de las categorías de prosa "ficcional" y "no ficcional". En este segundo<br />

grupo cabe prácticamente todo: no sólo el ensayo, sino también las obras de<br />

divulgación superficiales y malas, las diversas formas de literatura intermedia y todo<br />

cuanto de aquí en más pueda ocurrírsele ventilar a la industria editorial.<br />

Algunos tienen miedo al ensayo. Otros tienen fe en el ensayo. Parafraseando a Ítalo<br />

Calvino, diremos que nuestra fe en el futuro del ensayo consiste en saber que —a pesar de<br />

apariencias engañosas— hay cosas que sólo el ensayo, con sus medios específicos, nos<br />

puede dar. El ensayo lleva una firma: el ensayo es ejercicio de responsabilidad por la interpretación<br />

de la cosa pública. El ensayo es una puesta en valor: no es nunca ejercicio<br />

literario gratuito y neutral, sino antes bien examen de los más diversos temas desde el<br />

mirador del compromiso. El ensayo es interpretación: es ejercicio permanente de<br />

confrontación entre nuestros saberes y los nuevos datos que nos aporta la experiencia. El<br />

ensayo es diálogo, es mirada, es comprensión. El ensayo es ejercicio de memoria y de<br />

imaginación, y es siempre forma de recuperación de la comunidad perdida y restitución del<br />

sentido fracturado. El ensayo precisa de nosotros, sus lectores, para que se comprendan<br />

sus claves, sus guiños, sus debates, sus obsesiones, sus salvaciones: el ensayo, epifanía<br />

de sentido, nos necesita para que se produzca su milagro.<br />

WEINBERG, Liliana; El ensayo, entre el paraíso y el infierno,<br />

México, Universidad Nacional Autónoma de México<br />

y Fondo de Cultura Económica, 2001<br />

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