Ensayo - Cátedras

entiende que una categoría existencial, la del ensayista, fiel en imagen y método, se
convierta en una forma literaria.
[…] El ensayo es un tipo de monólogo reflexivo y por lo tanto una forma
dramática. La dialéctica está presente en lo experimental. La esencia formal e interna
del ensayo no constituye más que una intención socrática, es decir postular
experimentalmente o producir (generar) un tema experimental. Lo que tiene que ser
dicho, no será la última palabra o una regla; será planteado mucho más desde el ojo
inteligente del lector en una especie de variación incansable del producto terminado; y
será de tal modo, que por un lado responda a la demostración experimental de una
efecto natural y por el otro a la producción (fabricación) de una bien determinada
configuración en el caleidoscopio.
He dicho que el ensayo –como lo dice su nombre– experimenta, en concreto
representa no otra cosa que la totalidad de un experimento. También he señalado que
no puede tratarse un experimento sólo con ideas. Lichtenberg ya ha hablado de eso,
que lo experimentable debe hacerse. En un ensayo verdadero se va todavía mucho
más allá de este hecho estético. Ningún ensayo se atasca en lo estético, a pesar de que
en el siguiente paso signifique el problema de una forma artística para la prosa. El
ensayista se separa de cada teoría. El no es una teoría ni representa una teoría. Se
mueve bastante en el espacio de lo concreto, conforme la rendundante exigencia de
Kierkegaard contra Hegel de "espacio y tiempo, y cuerpo y sangre". ¿Qué hace
entonces? ¿Qué se establece como totalmente concreto en contra de una teoría? El
hecho concreto. El ensayo engendra de manera consciente el hecho concreto de una
idea reflejada en el propio ensayista.
Exponemos al final de estas consideraciones que no sólo queremos poner el
dedo junto a la necesidad y seriedad de un género literario. No es el asma de los
tiempos difíciles y volátiles lo que produce el ensayo; por la situación crítica en general,
por la crisis que aumenta en la vida y en el espíritu, el ensayo se ha vuelto una
caracterización en nuestras épocas literarias. El le sirve a la crisis y a su superación, en
tanto que lleva al espíritu y a la inteligencia a nuevas configuraciones de las cosas, pero
no es sólo el acento o una simple expresión de la crisis. Contiene del todo la posibilidad
de una conclusión total de sí mismo, pues es una individualidad literaria. Cuando se le
entiende como un arte de la popularidad, se le ha malentendido absolutamente. En
aquello que es la sustancia, la esencia de la crítica figura la oposición entre lo popular y
lo no popular.
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