jaramillo, pedro - l..

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Mesías que, en el fondo, hacían de éi una figura independiente, sin referencia ninguna al Dios de quien era enviado y mediador. lesús tiene que enfrentarse a la tentación de ser el Mesías desde el éxito material: «Di que estas piedras se conviertan en panes». El pan absolutizado cierra el corazón del hombre a percibir otras hambres: «No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios». Tampoco puede ser el Mesías desde el éxito milagrero El milagro fácil y espectacular, el realizado para gloria personal y no para cuidarse de los demás, se le presenta a Jesús como una tentación a Dios, como una especie de juego que utiliza a la divinidad. ¿Un Mesías de poder? El poder que le hace a uno sentirse dueño del mundo. La tentación es enorme: realizar la misión sin que nadie pueda oponerse. Y, embebido en el poder, cortar toda referencia. La adoración a Dios es reconocimiento vital de que sólo hay un entronque en la vida: el que nos sumerge en Dios, para, desde él, ser los hombres y ¡as mujeres de su designio de amor.
Vivir en el desierto Saltar al suelo desde los fastigios..., poseer cuantos reinos ven tus ojos y, a cambio del poder, caer de hinojos..., ser como Dios..., brillar..., hacer prodigios... He aquí del pecado los vestigios: Muerte, exilio, fatigas, duelo, abrojos..., esconderse de Dios por los sonrojos..., cambiar las venturanzas por prestigios. ¡Proclama con David tu «miserere»! Besa la mano que de amor te hiere y vive en el desierto tu condena. Cristo pagó tu culpa con su pena, para que, nuevo Adán por la obediencia, goces resurrección por penitencia...
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Saber elegir ¡La libertad! Ese vit
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Las llaves del Reino ¿Quién dices
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