jaramillo, pedro - l..

Mesías que, en el fondo, hacían de éi una figura independiente,
sin referencia ninguna al Dios de quien era
enviado y mediador.
lesús tiene que enfrentarse a la tentación de ser el
Mesías desde el éxito material: «Di que estas piedras se
conviertan en panes». El pan absolutizado cierra el corazón
del hombre a percibir otras hambres: «No sólo de
pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la
boca de Dios».
Tampoco puede ser el Mesías desde el éxito milagrero
El milagro fácil y espectacular, el realizado para gloria
personal y no para cuidarse de los demás, se le presenta
a Jesús como una tentación a Dios, como una especie de
juego que utiliza a la divinidad.
¿Un Mesías de poder? El poder que le hace a uno sentirse
dueño del mundo. La tentación es enorme: realizar
la misión sin que nadie pueda oponerse. Y, embebido en
el poder, cortar toda referencia. La adoración a Dios es
reconocimiento vital de que sólo hay un entronque en la
vida: el que nos sumerge en Dios, para, desde él, ser los
hombres y ¡as mujeres de su designio de amor.