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jaramillo, pedro - l..

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sotros, ellos son el testimonio y también signos de bondad<br />

Podemos ser contados entre «la multitud que nadie<br />

podría contar» Anónimos pero «nombrados» «Vuestros<br />

nombres están inscritos en el cielo»<br />

2. «Lo veremos tal cual es»<br />

(Un 3,1-3)<br />

«Ver a Dios» en el Antiguo Testamento equivalía a morir<br />

La presencia de lo divino provocaba aquel interior respeto<br />

y miedo que provocaba una pretendida lejanía<br />

San luán, sin embargo, pone en la «visión cara a cara<br />

de Dios» la meta del camino «Lo veremos tal cual es»<br />

Y la razón no puede ser más «escandalosa» «Porque seremos<br />

semejantes a él» Lo que en el relato del pecado<br />

original había sido tentación y caída «Seréis como Dios»,<br />

se convierte en Cristo nuestra meta de la gracia «Ser<br />

semejantes a Dios» Una restauración de la intención orig<br />

naria de Dios Creador «A semejanza de él los creó»<br />

Con la salvación en Cristo, la semejanza adquiere hondura<br />

No se trata solamente de la relación criatura-creador<br />

Con Cristo y en Cristo, media la filiación «iQué amor<br />

nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues<br />

lo somos'» Y ¿.qué alegría mayor que «parecerse al Padre»?<br />

Ese es el camino de la santidad parecerse al Padre-Dios<br />

3. El parecido, por caminos desconcertantes<br />

(Mt 5,1- 12a)<br />

En la redacción de Mateo, el camino de las bienaventuran<br />

es el programa de vida del discípulo para «parecerse a su

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