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jaramillo, pedro - l..

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abandones mientras vivas». Para que la familia sea de<br />

verdad paradigma de «un tiempo venidero».<br />

2. En torno al amor, las virtudes familiares<br />

(Col 3,12-21)<br />

Lo que Pablo afirma de manera general, tiene una aplicación<br />

concreta e insuperable para la familia. Contra una<br />

tendencia a ser mejores fuera (en la calle y en relación<br />

con otras personas) que dentro (en el propio hogar),<br />

hay que agarrarse al amor «que es ceñidor de la unidad<br />

consumada».<br />

Y en torno al amor, todas aquellas virtudes que lo hacen<br />

cercano y concreto: «La misericordia entrañable, la bondad,<br />

la humildad, la dulzura, la comprensión...». Pablo es, sin<br />

embargo, realista y da una importancia especial al perdón,<br />

entendido como capacidad de sobrellevar los defectos<br />

del otro. El ejemplo de perdón es Cristo: «El Señor os ha<br />

perdonado, haced vosotros lo mismo»... También la paz familiar<br />

está forjada con el perdón. Sin él, es impensable una<br />

reconciliación que llegue a producir «la paz en Cristo».<br />

También para la familia el origen y manantial de la vida<br />

es la Eucaristía, «vínculo de unidad y signo de caridad». Y<br />

la oración, en sus múltiples manifestaciones: una oración<br />

comunitaria, abierta a la súplica y vida de toda la comunidad<br />

que «canta a Dios de corazón con salmos, himnos<br />

y cánticos inspirados».<br />

Desde una recia espiritualidad familiar, las relaciones<br />

funciones de los distintos miembros no son consideradas<br />

como cargas; son expresión de una honda experiencia de<br />

amor: el respeto, el afecto, la dulzura, la obediencia... se<br />

traban en una vivencia de relación singular.

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