jaramillo, pedro - l..

3. La promesa y el cumplimiento
del nacimiento de Juan
(Le 1,5-17-vigilia-; Le 1,57-66.80-día-)
Al nacimiento de fuan le precede su «anunciación». El
anuncio lo recibe Zacarías, su padre, mientras oficiaba en
el Templo. Como en la anunciación de Jesús (en la casa
y no en el templo), el miedo y la turbación. Es la reacción
ante la intensa presencia de lo divino presente (expresado
en la presencia del ángel). Y frente a ese miedo,
la confianza-. «No temas, Zacarías». Y el anuncio-. «Tu m
Isabel, te dará a luz un hijo».
El ambiente se llena de júbilo y esperanza. Para el propi
Zacarías y para todo el pueblo: «Te llenará de alegría y
muchos se alegrarán de su nacimiento». Con ocasión de
la imposición del nombre, al anuncio de la misión-, convertir
a muchos israelitas al Señor... Ir delante del Señor,
«preparando para el Señor un pueblo bien dispuesto».
Juan es señal y referencia del que viene (Vigilia).
El evangelio del Día se detiene en el nacimiento y el
nombre del Bautista. Con gran sencillez, anuncia Lucas el
nacimiento como «da gran misericordia» que Dios había
cho con Isabel. Y con una cercanía que tiene el sabor de
los acontecimientos del pueblo: «Todos la felicitaban».
Pero el relato se centra en el nombre: no es cuestión
de simple denominación externa; se trata de «resumir
en el nombre la misión». Por eso la reiteración de que se
llamará Juan («Dios se compadece»).
Como el de Jesús, era ya un nombre dado. Por eso Isabel
y Zacarías insisten: «Juan es su nombre». Poco importa
que nadie en la familia se haya llamado así. Hay figuras,
como Juan, que no son un simple acontecimiento familiar.
Está de por medio la misión-. El «anuncio de la com-