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jaramillo, pedro - l..

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Retenemos este valor del trabajo con el que el ser hu<br />

mano (hombre/mujer) multiplica los bienes recibidos para<br />

ser administrados, los comparte y, por su gran actividad,<br />

recibe la alabanza.<br />

2. Como un ladrón en la noche<br />

(ITes 5,1-6)<br />

Las especulaciones sobre la venida gloriosa del Señor hacían<br />

las delicias de muchos en la Iglesia primitiva (...y la<br />

siguen haciendo en grupos religiosos cristianos de cuño<br />

apocalíptico). Tesalónica fue testigo de muchas de estas<br />

especulaciones. El anuncio de una llegada inminente del<br />

Señor desactiva la esperanza activa. Introduce al creyent<br />

o a la entera comunidad en una pasividad perezosa y<br />

culpable.<br />

Pablo apela a lo que los tesalonicenses «saben perfectamente».<br />

Él lo habría repetido con frecuencia: «Que el<br />

día del Señor llegará como un ladrón en la noche». Y saca<br />

las consecuencias: será un día repentino y de improviso.<br />

Es inútil hacer cálculos. Y a muchos los sorprenderá desprevenidos...<br />

Pero hay otro tipo de espera: quien no vive en la noche<br />

ni en las tinieblas no debe temer nada... Para ese,<br />

no hay sorpresas de los ladrones nocturnos, porque ha<br />

hecho toda su vida una experiencia del día. Y en el día<br />

ha establecido su existencia. Una permanente vigilia co<br />

una preparación que nunca el sueño interrumpe. Así lo<br />

recuerda nuestro soneto: «Alejado de necias fantasías/<br />

realiza tu deber aquí y ahora/ como si al sol de la siguiente<br />

aurora/ fuera a ocurrir la vuelta del Mesías».

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