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jaramillo, pedro - l..

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2. «Ha aparecido la gracia de Dios»<br />

(Tit 2,11-14)<br />

La gracia de Dios aparece en-carnada y en pleno dinamismo:<br />

«Trae la salvación para todos los hombres». El<br />

nacimiento de Jesús es el más logrado momento de una<br />

historia de gracia y de gracias. La gracia que jamás nadie<br />

hubiera pensado. Pero ha aparecido. Ha tenido historia y<br />

un destino concretos. Su aparición se hace nacimiento<br />

visible de un niño. Se hace historia real y concreta de un<br />

hombre. Se hace entrega generosa que lleva a la muerte.<br />

Se hace rescate de resurrección y de vida. Y se hace promesa<br />

de vuelta en comunión solidaria con todos.<br />

No puede el hombre olvidar su inmersión en esta histo<br />

de gracia. La espera de «la aparición gloriosa del gran<br />

Dios y Salvador nuestro, Jesucristo» da al conjunto de la<br />

vida una tensión salvadora.<br />

Y al gozo entrañable del recuerdo del nacimiento del<br />

Niño se une la gracia de una existencia nueva: «Llevar ya<br />

desde ahora una vida sobria, honrada y religiosa». Una<br />

vida en espera: el Señor vino y vendrá. Venidas de Dios<br />

la historia del hombre. Expresión permanente de su gran<br />

amor que nos lleva a re-nacer y a esperar.<br />

3. «Os ha nacido un Salvador»<br />

(Le 2,1-14)<br />

Promesa (primera lectura) y cumplimiento (evangelio)<br />

lleno de desconcierto. La espera mesiánica había engrandecido<br />

las señales de la aparición. El cumplimiento<br />

ahonda la realidad que se muestra y envuelve las señales<br />

en una chocante pobreza.

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