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Trigésimo domingo 1. «Los» preceptos del amor (Éx 22,20-26) Gran parte del Código legal del Éxodo se refiere a las relaciones interhumanas. Una aplicación concreta de la rela horizontal que produce la alianza. La alianza con su Dios no hace que el pueblo mire tan sólo hacia arriba, para ser fiel a lo pactado. La alianza le hace también mirar hacia el prójimo. En el hombre se defiende o se maltrata l causa del mismo Dios. Ni opresión ni vejación al forastero..., subrayando la zón: «También vosotros fuisteis forasteros en Egipto». Gratuitamente recibieron la mirada y la visita del Dios liberador. Ahora les toca a ellos expresar la misma actitud liberadora. Nada de explotar a las viudas y a los huérfanos (exp para señalar a las clases más débiles del pueblo) ¡Que no se puede repetir hacia dentro la humillación que ellos mismos sufrieron causada por los de fuera! Nada tampoco de usura ni cualquier aprovechamient de la debilidad económica del prójimo. No se puede «comprar» al débil, aprovechando sus necesidades para el interés personal.
En todo comportamiento con el prójimo es Dios mismo quien está puesto en causa.- «Si gritan a mí, yo los escucharé, porque soy compasivo». 2. La alegría de la Palabra acogida y anunciada (ITes 1,5c-10) Continúa el diálogo de Pablo con la Iglesia de Tesalónica. La mayor alabanza del Apóstol, que acogieron la Palab Una acogida que se realiza en medio de dificultades: «Entre tanta lucha». Pero también la actitud imprescindible para acogerla como Buena Nueva: «Con alegría del Espíritu Santo». La Palabra acogida se convierte en los tesalonicenses en Palabra anunciada. Y anunciada, ante todo, con la vid «Llegasteis a ser un modelo para todos los creyentes». Es toda la comunidad la que se ha hecho misionera... ¡y a lo grande! «Desde vuestra comunidad, la palabra del Señor ha resonado no sólo en Macedonia y en Acaya, sino en todas partes». Ha sido una tarea misionera cercana-. Pablo no tiene explicar nada, «porque su fe en Dios ya ha corrido de boca en boca». Y ha sido una evangelización testimoni Ellos han contado su propia experiencia a los demás: Han abandonado los ídolos para seguir al Dios vivo y verdadero. Marcada por la esperanza escatológica, la comunidad de Tesalónica añade a su predicación su mirada hacia e futuro: viven «aguardando la vuelta de jesús, el Hijo, desde el cielo». Apertura a la Parusía, fundada en el núcleo de la fe: aguardan «a que se manifieste quien ha resucitado a Jesús de entre los muertos».
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Trigésimo domingo<br />
1. «Los» preceptos del amor<br />
(Éx 22,20-26)<br />
Gran parte del Código legal del Éxodo se refiere a las relaciones<br />
interhumanas. Una aplicación concreta de la rela<br />
horizontal que produce la alianza. La alianza con su Dios<br />
no hace que el pueblo mire tan sólo hacia arriba, para<br />
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hacia el prójimo. En el hombre se defiende o se maltrata l<br />
causa del mismo Dios.<br />
Ni opresión ni vejación al forastero..., subrayando la<br />
zón: «También vosotros fuisteis forasteros en Egipto».<br />
Gratuitamente recibieron la mirada y la visita del Dios<br />
liberador. Ahora les toca a ellos expresar la misma actitud<br />
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Nada de explotar a las viudas y a los huérfanos (exp<br />
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