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jaramillo, pedro - l..

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en la teología del Antiguo Testamento: Dios cumple sus<br />

designios, sirviéndose de instrumentos ajenos a la mediación<br />

propia de Israel. El Dios de Israel no es un Dios<br />

confinado.<br />

Pero, tampoco la vida de los pueblos gentiles es ajena<br />

a la providencia de Dios. Incluso sin saberlo ni confesarlo,<br />

todos los pueblos y sus dirigentes no son ajenos a<br />

los proyectos de Dios sobre la historia de los hombres y,<br />

muy en concreto, sobre la historia del Israel de la alianza.<br />

2. Palabras y convicciones<br />

(ITes 1,1 -5b)<br />

Comienza, hoy, la lectura de la primera Carta de Pablo a<br />

los tesalonicenses. Nos va introduciendo ya en la dimensión<br />

escatológica de los últimos domingos de este tiemp<br />

ordinario.<br />

Es una comunicación cercana y entrañable con los<br />

cristianos de Tesalónica: «Damos gracias por vosotros y<br />

os tenemos presentes en nuestras oraciones». Una descripción<br />

de la vida cristiana de la comunidad fundada por<br />

Pablo. En torno a las tres virtudes teologales, un breve, p<br />

significativo apunte: una fe activa, un amor esforzado y<br />

esperanza con aguante. En el cuerpo de la carta, desarroll<br />

Pablo lo que aquí sólo enuncia. Y, sobre todo, desarrollará<br />

el tema de la esperanza-, ella será la clave de la esper<br />

de la segunda venida del Señor.<br />

Recuerda a los tesalonicenses su elección. No son una<br />

comunidad formada por casualidad. Ellos se deben a un<br />

designio amoroso de Dios que llama. La construcción de<br />

la comunidad tuvo una base-, la proclamación del Evange

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